在近代以来的世界文明史中，科学的进步和（）的发展总是相伴而生。A、经济B、民主C、宗教D、军事
在近代以来的世界文明史中，科学的进步和（）的发展总是相伴而生。
- A、经济
- B、民主
- C、宗教
- D、军事
相关考题：
开眼看世界，是中国在外来侵略压力下的被动反应，旨在了解西方，自立自强。但社会科学方面的知识，在政治上并非中性的。近代以来，西方在全球权力格局中的优越地位是以其经济军事实力和以全世界为研究对象而生产出来的知识体系共同支撑的。将这样的知识移植到中国来，并不等同于“开眼看世界”，因为其中描绘的世界图景是他人的眼睛观察的结果。现在，我们必须摆脱西方固有的模式，真正走出去，把全世界当作研究对象，真正用中国人的研究去看，去观察，去分析，从而生产出有中国主体性的知识。这段文字意在强调(）。A.近代中国放眼世界是无奈之举B.保持立场的客观性关于国运C.国人看世界应保持自身的主体性D.社会科学与政治权力密不可分
中国科学院在1998年开始发表（），逐年综述世界科学进展及发展趋势，对科学前沿与重大科学问题进行评述，及时介绍科学在经济发展和社会进步中的作用，向国家提供科学发展的背景材料及科学发展战略与政策建议，供高层决策参考。A、《迎接知识经济时代，建设国家创新体系》B、《科学发展报告》C、《中国可持续发展战略报告》D、《中国科学发展报告》
对于宗教与科学的说法错误的是：（）A、宗教关注的是人生和宇宙；科学关注的是自然和现象B、在思考方向上宗教是整体的；科学是细节的C、在方法上宗教是隐喻的，科学是逻辑的D、宗教总是阻碍科学的发展
《西方文明史》载：“大约在1660—1789年，西欧智力和文化的历史经历了中世纪以来最重大的变化。”其“重大的变化”主要包括（） ①文艺复兴运动兴起 ②近代科学的诞生与发展 ③启蒙运动兴起 ④浪漫主义文学兴起与发展A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④
美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是（）A、西方近代史学发展与科学方法论的发展密切相关B、西方近代的史学发展由片面不完善走上全面完善C、在相对论基础上产生的全球史观比原先文明史观科学D、全球史观应该成为当今研究世界历史的唯一科学方法
“西方宗教革命和科学革命以来„„把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料说明（）A、宗教成为推动资本主义发展的工具B、宗教取代科学成为社会发展的动力C、科学的发展促进了宗教职能的变革D、宗教成为推动社会发展的直接动力
多选题改革开放以来，我国乡村社会发生了明显的社会进步，主要表现为（）。A经济发展B农民收入增加C民主进步D观念更新E社会进步