鲁迅在《灯下漫笔》中所指的“第三样时代”的含义是什么？
鲁迅在《灯下漫笔》中将中国历史概括为“暂时做稳了奴隶的时代“和“不愿做奴隶的时代“。()
在信仰崩溃的时代，那些佯癫装疯的狂人倒是一些太严肃地对待其信仰的人。鲁迅深知此中之理，说嵇康、阮籍表面上毁坏礼教，实则倒是太相信礼教，因为不满意当权者利用和亵渎礼教，才以反礼教的过激行为发泄内心愤想。其实，在任何信仰体制之下，多数人并非真有信仰，只是做出相信的样子罢了。于是过分认真的人就起而论究是非，阐释信仰之真谛，结果被视为异端。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是（ ）。 A．真正有信仰的人并不多 B．真正的信仰者往往是那些被视为异端的人 C．把信仰太当回事会使人行为不正常 D．很多自称有信仰的人只是徒有其表
①年轻时失去丈夫 ②儿女相继成家③将她弃于闹市 ④含辛茹苦养活儿女⑤被视为累赘（ ）
在以下作者中，只能被“视为作者”的是（）。A、鲁迅B、矛盾C、北京市新闻出版局D、郭沫若
罗尔斯认为，“好人”是在各种角色上被需求的普遍特征都高于平均水平的人。
被视为“人性回归”时代的人力资源管理阶段是（）A、初级阶段B、人事管理阶段C、人力资源管理阶段D、战略人力资源管理阶段
被视为是国际私法萌芽的“万民法”产生于（）A、罗马法时代B、种族法时代C、属人法时代D、属地法时代
在中国近代教育史上，（）是洋务学堂兴起的标志，被视为近代中国新教育的开端。A、上海江南制造局B、福州马尾船政局C、天津水师学堂D、京师同文馆
被鲁迅先生视为“晚周诸子，莫能先也”的散文著作是（）。A、《孟子》B、《庄子》C、《荀子》D、《韩非子》
（）可以追溯到公元1400年，普遍被视为苏格兰人的发明，被视作（）。
被鲁迅先生视为希伯来人的民族绝唱的是？（）A、《传道书》B、《约伯记》C、《哀歌》D、《雅歌》
被鲁迅赞誉为“在异域压迫下的时代诗人，所鼓吹的是复仇，所希望的是解放”的波兰爱国诗人是（）。
被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”是（），被闻一多称为“时代的鼓手”的诗人是（）。
鲁迅在《琐记》一文中，用了“（）”一词来讥讽洋务派的办学。
填空题（）可以追溯到公元1400年，普遍被视为苏格兰人的发明，被视作（）。
填空题被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”是（），被闻一多称为“时代的鼓手”的诗人是（）。
填空题鲁迅在《琐记》一文中，用了“（）”一词来讥讽洋务派的办学。
单选题被视为是国际私法萌芽的“万民法”产生于（）A罗马法时代B种族法时代C属人法时代D属地法时代
填空题西方学者称为“中国陀螺”的（）则被普遍视为现代旋翼机的雏形。
单选题被鲁迅视为“游戏之作”的小说是（）A《镜花缘》B《西游记》C《儒林外史》D《何典》
单选题被鲁迅先生视为“晚周诸子，莫能先也”的散文著作是（）。A《孟子》B《庄子》C《荀子》D《韩非子》
填空题被鲁迅赞誉为“在异域压迫下的时代诗人，所鼓吹的是复仇，所希望的是解放”的波兰爱国诗人是（）。
单选题被视为“人性回归”时代的人力资源管理阶段是（）A初级阶段B人事管理阶段C人力资源管理阶段D战略人力资源管理阶段
多选题在鲁迅年轻时代，学洋务的人被普遍民众视为（）A是一种走投无路的人B将灵魂卖给鬼子的人C被奚落而且排斥的人D先进的知识分子