下列的“者”字用在动词后作代词的有()A、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧B、往者不可谏，来者犹可追C、智者千虑，必有一失D、于是葬死者，问伤者，养生者
“智者不(),仁者不(),勇者不()。” A、惑;忧;惧B、惧;忧;惑C、惧;惑;忧D、惑;惧;忧
翻译：子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
以下哪个不是古人理解的“三达德”？（）A、知者不惑B、达者不畏C、仁者不忧D、勇者不惧
孔子对“仁”作过哪些说明？（）A、克己复礼为仁B、仁者，其言也訒C、仁者不忧D、仁者全知全能
下列选项中，哪一项最符合“仁者不忧”的意思？（）A、仁者从来都没有忧虑B、仁者不为自己的私利而发愁C、仁者不为他人的事情烦忧D、仁者目光长远，不为眼前的小事烦忧
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”这三个被称为孔子的“三达德”。
子曰：“君子道者三”，孔子指的是（）。A、仁者不忧B、知者不惑C、勇者不惧D、忍者无敌
翻译：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也”
某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德，善与恶所必需”的学问，以下最能体现这一观点的是（）A、“人是万物的尺度”B、“美德即知识”C、“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”D、“舍善而趋恶不是人类的本性”
翻译：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语•为政》）
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”请解释此句中“知”的意思。
孔丘对君子强调三方面的修养要求（）A、敬德保民 B、仁者不忧 C、知者不惑 D、勇者不惧 E、学而优则仕
子曰：三十而立，四十而（），五十而知天命，六十而耳顺。A、不逾矩B、不惑C、从心所欲D、不自知
智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者（）。A、秀B、慈C、寿D、祥
翻译：子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已”。
单选题智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者（）。A秀B慈C寿D祥
多选题孔子对“仁”作过哪些说明？（）A克己复礼为仁B仁者，其言也訒C仁者不忧D仁者全知全能
问答题子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”请解释此句中“知”的意思。
问答题翻译：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语•为政》）
问答题翻译：子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已”。
问答题翻译：子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
问答题翻译：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也”
单选题以下哪个不是古人理解的“三达德”？（）A知者不惑B达者不畏C仁者不忧D勇者不惧
多选题孔丘对君子强调三方面的修养要求（）A敬德保民B仁者不忧C知者不惑D勇者不惧E学而优则仕
问答题翻译：子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”