是故为川者决之使导。句中“决”是什么意思？
是故为川者决之使导。句中“决”是什么意思？
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“为川者决之使导，为民者宣之使言。”这句话的意思是，治理洪水的人使洪水畅通，管理百姓的人让百姓表达自己的想法。政府这样做的依据是（）。A扩大公民的政治权利是民主国家的本质要求B公民具有表达和宣传自己思想见解的自由C公民的言论自由是管理国家和社会的基础D民主监督应该成为防治腐败的根本途径
作为政府部门要“为川者决之使导为民者宣之使言。”这两句话的意思是治理洪水的人使洪水畅通管理百姓的人让百姓表达自己的想法。政府这样做的依据是（）A、扩大公民的政治权利是民主国家的本质要求B、公民具有表达和宣传自己思想见解的自由C、公民的言论自由是管理国家和社会的基础D、民主监督应该成为防治腐败的根本途径
《国语•邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。”这段文字讲的是（）。A、治理洪水B、开放言论C、治理洪水比开放言论更重要D、先开放言论再治理洪水
“为川者决之使导，为民者宣之使言。”意思是，治理洪水的人使洪水畅通，管理百姓的人让百姓表达自己的想法。政府这样做的依据是（）。A、扩大公民的政治权利是民主国家的本质要求B、公民具有表达和宣传自己思想见解的自由C、公民的言论自由是管理国家和社会的基础D、民主监督是防治腐败的根本途径
问答题召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。犹其原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”（《国语•召公谏厉王弭谤》）本语段的中心思想是什么？有何现实意义？
单选题“为川者决之使导，为民者宣之使言。”意思是，治理洪水的人使洪水畅通，管理百姓的人让百姓表达自己的想法。政府这样做的依据是（）。A扩大公民的政治权利是民主国家的本质要求B公民具有表达和宣传自己思想见解的自由C公民的言论自由是管理国家和社会的基础D民主监督是防治腐败的根本途径
单选题《国语•邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。”这段文字讲的是（）。A治理洪水B开放言论C治理洪水比开放言论更重要D先开放言论再治理洪水
问答题召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。犹其原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”（《国语•召公谏厉王弭谤》）本语段可分为几层？层意各是什么？
单选题贾让提出的治河上、中、下策中的上策指的是（）。A徙冀州之民当水冲者。决黎阳遮害亭，放河使北入海。B多穿漕渠于冀州地，使民得以溉田，分杀水怒。C缮完故堤，增卑培薄。D善为川者，决之使导；善为民者，宣之使言。
问答题召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。犹其原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”（《国语•召公谏厉王弭谤》）本语段运用了什么样的修辞手法？
问答题翻译：是故为川者决之使导。