柳宗元《封建论》指出;秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是()A、柳宗元肯定帝制的合理性B、黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想C、二人观点的内涵不同,都有其合理性D、两种观点恰好相反,后者正确

柳宗元《封建论》指出;秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是()

  • A、柳宗元肯定帝制的合理性
  • B、黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想
  • C、二人观点的内涵不同,都有其合理性
  • D、两种观点恰好相反,后者正确

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在近代民主革命时期,黄宗羲的《明夷待访录》被称为17世纪中国的“民权宣言”。这主要因为黄宗羲( )A.是早期民主启蒙思想家的代表,是中国反封建的先驱B.猛烈批判封建君主专制,提出“以天下之权寄天下之人”的主张C.提出了“工商皆本”的主张,适应了商品经济发展的需要D.提倡“法治”,反对“人治”

柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说:“其为制,公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端,主要体现在( )。A.百姓不再是封君的属民B.更有利于皇帝集权C.制度法令的统一D.依据才干政绩任免官吏

“一同天下之义”的法律起源论是()提出的。A墨翟B黄宗羲C老子D柳宗元

柳宗元的《封建论》的中心论点是()A、故封建非圣人意也,势也。B、然而公天下之端自秦始C、自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。D、秦制之得,亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。

孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是()A、儒学思想家的观点前后矛盾B、三种主张都是社会转型时期的真实反映C、孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度D、三种主张都发展了儒家思想

柳宗元在《封建论》中说:“秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为守宰(宰:县令)……此其所以为得也。”柳宗元这段话实际上()A、肯定了秦朝的郡县制B、肯定了三公九卿制度C、肯定了秦朝的赋税制度D、肯定了秦朝的民族政策

黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是()A、包含有朴素辩证认识B、古代社会没有法律制度C、主张为天下之人立法D、反映近代民主法治精神

下列属于顾炎武的观点是()A、君主专制是“天下之大害”B、天下兴亡,匹夫有责C、明朝皇帝“以一人私天下”D、天下为主,君为客

顾炎武在《天下郡国利病书》中说:“知封建之以变而为郡县,则知君县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。”某历史兴趣小组的几位同学围绕这段话进行了如下讨论,你不能同意的观点是()A、它认为“郡县”要比“封建”进步B、它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫C、它肯定了“郡县”的优点,但又指出它仍是君权的工具D、这段话其实反映了顾炎武对新政治体制的渴望和探索

南宋学者金履祥说:“国,天下之国;家,天下之家也。君之者,长之而已,固非其所得私也,况可以专其利以自私哉?”以下持相似观点的思想家是()A、陆九渊B、顾炎武C、王守仁D、黄宗羲

柳宗元《封建论》指出:秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是()①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实③二人所处时代不同,批判的内涵不同,都有其合理性④两种观点恰好相反,所以其中应该有一个是错误的A、①②③④B、①②③C、②③④D、②③

下列观点,属于明末清初思想家黄宗羲思想主张的是()A、主张“童心说”B、循天下之公C、天下兴亡,匹夫有责D、反对重农抑商

明清之际,对封建君主专制进行了猛烈批判,指出君主专制是“天下之大害”的思想家是()A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、李贽

梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”,主要是因为该著作()A、提出“气者,理之依也”的观点B、反对重农抑商,主张“工商皆本”C、提倡“天下之法”,反对“人治”D、提出“以天下之权,寄天下之人”

下列反对君主专制的进步思想中,属于黄宗羲主张的是()A、“为天下之大害者,君而已矣”B、“以天下之权,寄天下之人”“天下治矣”C、“立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之”D、“诛杀满州人所立之皇帝,……凡为国人,男女一律平等”

王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想进步性在于()A、反对君主专制B、反对封建私有制C、要求建立平等的社会D、反对中央集权的封建制度

王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也”。其思想的进步性在于()A、反对君主专制集权B、反对封建私有制C、要求建立平等社会D、反对中央集权的封建统治

针对封建法制的宗法私有性,()提出立法“必循天下之公”。A、顾炎武B、王夫之C、黄宗羲

“壹同天下之义”的法律起源论是()提出的。A、墨翟B、黄宗羲C、老子D、柳宗元

柳宗元在《封建论》中说:“秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为守宰。„„此其所以为得也。”以下对这句话理解正确的是()A、抨击秦的专制暴政B、否定中央集权制度C、肯定秦的郡县制度D、主张恢复分封制度

柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说:“其为制,公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端,主要体现在()A、百姓不再是封君的属B、更有利于皇帝集权C、制度法令的统一D、依据才干政绩任免官吏

“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”,他们“以天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也。”——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》材料反映了黄宗羲的()A、反对封建专制统治B、民主思想C、君主专制思想D、中央集权思想

柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说:“其为制,公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端,主要体现在()A、百姓不再是封君的属民B、更有利于皇帝集权C、制度法令的统一D、依据才干政绩任免官吏

明清之际著名思想家黄宗羲的观点中,最能体其民主性的是()A、认为君主专制是“天下之大害”B、主张“天下为主,君为客”C、提出“工商皆民生之本”D、认为“天子之所是未必是”

单选题“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”,他们“以天下为主,君为客。凡君所毕世而经营者,为天下也。”——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》材料反映了黄宗羲的()A反对封建专制统治B民主思想C君主专制思想D中央集权思想

单选题柳宗元《封建论》指出;秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”,以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是()A柳宗元肯定帝制的合理性B黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想C二人观点的内涵不同,都有其合理性D两种观点恰好相反,后者正确

单选题“壹同天下之义”的法律起源论是()提出的。A墨翟B黄宗羲C老子D柳宗元