朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出（）A、宋明对外来文化的抵制B、理学各学派间相互攻讦C、明清之际儒学的新发展D、理学对佛教思想的吸收

朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出（）

  • A、宋明对外来文化的抵制
  • B、理学各学派间相互攻讦
  • C、明清之际儒学的新发展
  • D、理学对佛教思想的吸收

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()的学说体系继承并总结了北宋理学的结论,而成为明清的官方哲学。 A、周敦颐B、张载C、朱熹D、程颐
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北宋重要的理学家是( )。A、周敦颐B、程颢C、朱熹D、程颐
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朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出（）A.宋明对外来文化的抵制B.理学各学派间相互攻讦C.明清之际儒学的新发展D.理学对佛教思想的吸收
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北宋著名的“程朱理学”指的是哪几位理学家思想的合称？( ）A.程颢、朱熹 B.程颐、朱熹C.程颢、程颐、朱熹 D.程颢、程颐、朱棣
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以下著作中，属于北宋思想家张载所著的是（）。A、《传习录》B、《正蒙》C、《大学问》D、《思问录》
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北宋五子是指下列哪一项？（）A、朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颐B、周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐C、朱熹、 周敦颐、邵雍、张载、程颢D、朱熹、周敦颐、张载、程颢、程颐
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“灭人欲，存天理”是宋代理学家（）的名言。A、张载B、周敦颐C、朱熹D、孟子
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北宋理学家中主张气为宇宙本源，是理学中唯一的唯物论思想家是（）A、周敦颐B、张载C、程灏D、朱熹
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关于宋明理学，下列说法中正确的有（）A、集理学之大成的人物是朱熹B、陆九渊提出“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的思想观点C、王阳明首次提出了“知行合一”D、北宋理学四大家是张载、周敦颐、程颢和朱熹E、心学的代表人物是陆王
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北宋五子是指（）A、朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颐B、周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐C、朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颢、D、朱熹、周敦颐、张载、程颢、程颐
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北宋时期重要的理学家有（）A、周敦颐B、程颢C、朱熹D、程颐
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“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是北宋思想家（）的名言。A、朱熹B、张载C、程颢D、陆九渊
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毕达哥拉斯创造的宗教教义主要是（）。A、灵魂的轮回和吃豆子的罪恶B、精神不灭和灵魂的轮回C、吃豆子的罪恶和精神不灭
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“知行合一”的概念是由理学家（）明确提出来的。A、程颐B、张载C、王阳明D、朱熹
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程朱理学是宋明理学中的主要学派。其中，“朱”指南宋的理学家朱熹，而“程”指的是北宋的两位理学家程（）和程（）。
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北宋理学四大家是二程、张载和（）。
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单选题“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是北宋思想家（）的名言。A朱熹B张载C程颢D陆九渊
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单选题“灭人欲，存天理”是宋代理学家（）的名言。A张载B周敦颐C朱熹D孟子
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单选题毕达哥拉斯创造的宗教教义主要是（）。A灵魂的轮回和吃豆子的罪恶B精神不灭和灵魂的轮回C吃豆子的罪恶和精神不灭
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单选题“知行合一”的概念是由理学家（）明确提出来的。A程颐B张载C王阳明D朱熹
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单选题北宋五子是指（）A朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颐B周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐C朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颢、D朱熹、周敦颐、张载、程颢、程颐
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单选题北宋理学家中主张气为宇宙本源，是理学中唯一的唯物论思想家是（）A周敦颐B张载C程灏D朱熹
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单选题（）的学说体系继承并总结了北宋理学的结论，而成为明清的官方哲学。A周敦颐B张载C朱熹D程颐
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填空题北宋理学四大家是二程、张载和（）。
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单选题朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出（）A宋明对外来文化的抵制B理学各学派间相互攻讦C明清之际儒学的新发展D理学对佛教思想的吸收
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单选题柏拉图的回忆说认为灵魂是（）的。A灭亡而不轮回B不灭而轮回C不灭而不轮回D灭亡而轮回
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多选题北宋时期重要的理学家有（）A周敦颐B程颢C朱熹D程颐
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多选题以下属于慧远的佛教哲学思想的是（　　）。A形神俱灭B真如派生万物的法性论C轮回说D神不灭论E六相圆融
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