民法上的私人可以按照自己的意思安排自己的生活,就是法律上通常所说的()。A、司法自由B、平等自由C、私法自治D、意思自治

民法上的私人可以按照自己的意思安排自己的生活,就是法律上通常所说的()。

  • A、司法自由
  • B、平等自由
  • C、私法自治
  • D、意思自治

相关考题:

:网络的开放性使得网民的海量发言无法经过专业编辑的规范加工,因而大量的口语登堂入室。口语与书面语最大的不同就是,后者是一次创造过程、逻辑严密而规范。而日常生活中的口语交流,只要对方能够明白自己的意思就成了,有点语法上的瑕疵可以忽略不计。所以,网络上的语言更像是生活中私人之间的随意交流,说明白就行。 这段话主要支持了这样一种论点,即网络语言( )。A.有别于书面语,更贴近于生活中私人间的随意交流B.开放性使得网民的海量发言无法经过专业编辑的规范加工,因而大量的口语登堂人室C.对方能够明白自己的意思,语法上的瑕疵可以忽略不计D.与书面语最大的不同就是后者是一次创造过程、逻辑严密而规范

“雁过留声,人过留名”中“人过留名”的初始意思是:游客可以在游览的建筑上写下自己的名字。()

榜样引导法就是在教师的安排下,学生通过讨论、辩论等方法,利用理性思维和情绪体验来检查自己的行为模式,并把自己的行为模式与他人的行为模式进行比较,解决价值冲突,进而按照较符合要求的价值观支配自己的言行。()

“克已复礼为仁”,按孔子的意思是说( )。 A、克服自己的缺点,注重礼仪,就是仁义了。B、克制自己欲望,恢复礼仪的传统,就是仁义了。C、克制自己,恢复周礼,就是仁。D、克制欲望,实施礼仪,就是仁义了。

在私人领域,个人可以按照自己的个性和爱好行事,不必以全社会的公平正义作为自己的行为目标,社会也无权要求个人为此尽责,否则就是侵犯个人权利。( )

在印刷过程中,我们可以按照自己的想法任意安排加网角度。A对B错

在印刷过程中,我们可以按照自己的想法任意安排加网角度。

自己安排或设置自己的生活,有什么问题吗?别人想要设置我们的生活,能够一概无视吗?

我们所说的可以促使我们未来更好发展的基石不包括()。A、认识自己B、质疑自己C、相信自己D、合理评价自己

“克己复礼为仁”,按孔子的意思是说()。A、克服自己的缺点,注重礼仪,就是仁义了B、克制自己恢复礼仪的意思,就是仁义了C、克制自己,恢复周礼,就是仁D、克制欲望,实施礼仪,就是仁义了

在日常生活中,像婉转的告诫,含蓄的言辞,辛辣的讽谕等,都很注意留下意思上的空白让听话人自己去领会、补充,这种现象可以用“()”来概括。

道德中所谓“应该”的意思是()。A、基于社会利益,按照社会公认的价值取向行事B、考虑自己的利益需求,按照自己的想法行事C、根据实际情况,不断对办事方式做出调整D、从人际关系出发,凡是合乎人情的,就是应该的

法律上的“分居”和日常生活中所说的分开居住有何区别?

修养的基本方法之一是“克己”,克己的意思就是对自己的欲望要有所克制。

通常所说的电脑游戏ACT是什么意思?

社会生活中所说的“真正的哲学”,我们应当这样理解:真正的哲学() ①都是自己时代的精神上的精华 ②是社会变化的先导 ③将会取代具体科学 ④可以为我们的生活实践提供积极有益的指导A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

通常所说的“奔腾4 3.0”中的“3.0”实际上就是指(),即()MHz。

“借光”的意思就是说话人要求别人给自己一些光亮。

()就是通常所说的抱负水平,是一个人在做某件事实际工作之前估计自己所能达到的成就目标。

生活作息制度就是在()上和()上科学的安排幼儿一日生活。

民法中平等原则的含义:()A、人格上的平等B、适用法律上的平等C、对权利给予平等的保护D、诚实守信E、意思自治

在与他人交流的过程中,语言表达不能()。A、简单、明了B、所说的话要能够明确表达自己的意思C、自己清楚别人明白D、使用方言

填空题()就是通常所说的抱负水平,是一个人在做某件事实际工作之前估计自己所能达到的成就目标。

问答题自己安排或设置自己的生活,有什么问题吗?别人想要设置我们的生活,能够一概无视吗?

问答题法律上的“分居”和日常生活中所说的分开居住有何区别?

判断题在印刷过程中,我们可以按照自己的想法任意安排加网角度。A对B错

单选题民法上的私人可以按照自己的意思安排自己的生活,就是法律上通常所说的()。A司法自由B平等自由C私法自治D意思自治