由于受定论思想的影响,我们的研究总要分为正面人物与反面人物,而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的,并天真地以为,只要没有反面人物,任何事情都会顺利地进行,按照人们预想的道路向前发展,这是不尊重历史的表现,是个坏人,我们强调历史地看问题,可是我们的很多评价并没有体现这一点,而只是按照我们现代人的思想感情去评价人,给人贴标签! 以下对作者的本意表述不正确的是( ) A.对历史人物的研究应该客观 B.反面人物不应为所有过错负责 C.在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情 D.定论思想使我们对历史的研究走入了误区

由于受定论思想的影响,我们的研究总要分为正面人物与反面人物,而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的,并天真地以为,只要没有反面人物,任何事情都会顺利地进行,按照人们预想的道路向前发展,这是不尊重历史的表现,是个坏人,我们强调历史地看问题,可是我们的很多评价并没有体现这一点,而只是按照我们现代人的思想感情去评价人,给人贴标签!
以下对作者的本意表述不正确的是( )
A.对历史人物的研究应该客观
B.反面人物不应为所有过错负责
C.在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情
D.定论思想使我们对历史的研究走入了误区


参考解析

解析:A。“对历史人物的研究应该客观”中的“客观”在文段中并未体现。A项符合题意。

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我们很多人并没有很高的艺术天分,这对我们优美个性气质的塑养造成很大的影响。() 此题为判断题(对,错)。

由于受定论思想的影响,我们的研究总要分为正面人物与反面人物,而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的,并天真地以为,只要没有反面人物,任何事情都会顺利地进行,按照人们预想的道路向前发展。这是不尊重历史的表现。而只要一个人被定为反面人物,就永远不能翻身。纵使你有再多的好处,也还是反面人物,是个坏人。我们强调历史地看问题,可是我们的很多评价并没有体现这一点,而只是按照我们现代人的思想感情去评价人,给人贴标签!以下对作者的本意表达不正确的是:A.对历史人物的研究应该客观B.反面人物不应为所有过错负责C.在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情D.定论思想使我们对历史的研究走入了误区

按照评价的功能划分,我们将学前儿童健康教育评价分为()。 A、诊断性评价B、形成性评价C、终结性评价D、相对评价

()要求我们全面地、发展地看待一切管理思想、管理理论A、历史研究的方法B、案例分析法C、比较研究的方法D、归纳演绎法

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由于受定论思想的影响,我们的研究总要分为正面人物与反面人物,而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的,并天真地认为,只要没有反面人物,任何事情都会顺利地进行,按照人们预想的道路向前发展。这是不尊重历史的表现。而只要一个人被定为反面人物,就永远不能翻身,纵使你有再多的好处,也还是反面人物,是个坏人。我们强调历史地看问题,可是我们的很多评论并没有体现这一点。而只是按照我们现代人的思想感情去评价入,给人贴标签!以下对作者的本意表述不正确的是( )。A.对历史人物的研究应该客观B.反面人物不应为所有过错负责C.在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情D.定论思想使我们对历史的研究走入了误区

下列选项中不正确的是( )A.历史上的人可以分为历史人物和普通个人B.历史人物可以分为正面人物和反面人物C.正面人物中包括无产阶级领袖D.无产阶级领袖是历史的主人

由于受定论思想的影响,我们的研究总要分为正面人物与反面人物,而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的,并天真地以为,只要没有反面人物,任何事情都会顺利地进行,按照人们预想的道路向前发展,这是不尊重历史的表现,是个坏人,我们强调历史地看问题,可是我们的很多评价并没有体现这一点,而只是按照我们现代人的思想感情去评价人,给人贴标签! 以下对作者的本意表述不正确的是( ) A.对历史人物的研究应该客观 B.反面人物不应为所有过错负责 C.在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情 D.定论思想使我们对历史的研究走入了误区

由于受定论思想的影响,我们的研究总要分为正面人物与反面人物,而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的,并天真地以为,只要没有反面人物,任何事 情都会顺利地进行,按照人们预想的道路向前发展,这是不尊重历史的表现,是个坏人,我们强调历史地看问题,可是我们的很多评价并没有体现这一点,而只是按 照我们现代人的思想感情去评价人,给人贴标签! 以下对作者的本意表述不正确的是( ) A.对历史人物的研究应该客观B.反面人物不应为所有过错负责C.在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情D.定论思想使我们对历史的研究走入了误区

罗斯指出,我们通常认为,一般人们像我们一样。如果我们以一定方式行动,我们希望其他人也会这样。这是归因中的()A行为中心偏见B自我中心偏见C显著性偏见D观察者偏见

榜样示范法是指,展示()的事迹和思想,以其优良品质和高尚行为来影响人的思想品德的一种教育方法。A、正面人物B、反面人物C、历史事件D、历史人物

按照老子的观点,只要我们按照道去治理国家,百姓就会最大限度的得到实惠。

()的主人公,正面人物是江姐、许云峰,反面人物是徐鹏飞。

古希腊哲学家柏拉图就认识到:“为着品德而去眷恋以个情人,总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想家卢俊也曾强调:“我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”的含义是什么?

社会心理学符号互动论创始人()说过,“我们的自我观念不是单纯地受别人对我们的实际评价的影响,而是我们所知觉到的他们对我们评价的影响。”A、米德B、费斯廷格C、贝姆D、弗洛伊德

生活中,哲学无处不在、无事不有。生活与哲学的关系是() ①哲学指导人们更好的生活②哲学对我们的生活起着决定作用 ③哲学总是自觉地影响着我们的生活、学习和工作 ④哲学与我们的生活密切相关,我们的生活需要哲学A、①②B、③④C、①④D、②③

人们常说,落后就要挨打。下列四种说法中与上述说法的意思最为相近的是()A、只要我们经济搞上去了,我们就谁也不怕B、经济不上去其实关系不大,关键要增强我们的军事实力。有了强大的国防力量,我们就不会挨打C、挨打的都是一些小国、弱国D、回顾人类文明发展的历史,一个国家要想不挨打,其经济、军事、科技等实力就不能太落后

()的主人公,正面人物是朱老三、严志和,反面人物是冯兰池。

我们固有地易受Internet蠕虫的攻击,这是由于()A、蠕虫是一种危险的恶意代码B、如果没有正确地打补丁,那么操作系统以易受攻击著称C、我们链接到InternetD、我们使用电子邮件多过使用电话

敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前,人类永远只是一个天真幼稚的孩童.只是大自然机体上普通的一部分。正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海,那么。人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海。可是。人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现.大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空.打开了一个个微观世界,于是人类就沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。可是,在自然看来.人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鴳一般,只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没有理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步.似乎有嘲笑古人的资本;可是,殊不知对于后人而言我们也是古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们.也许在他们看来.我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史,一代一代地纠正着前人的错误,于是当我们打开科学史的时候.就会发现科学史也是犯错误的历史:那么,我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢? 在宇宙中.一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物:因为,我们的太阳系只有四十多亿年的历史.就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想,在那些比我们更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们,也许就像我们看蚂蚁一般.即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。 这样看来.我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。因此,人类并不孤独.在宇宙中处处是我们的弟兄。“看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”中“这种狂妄的表现”指的是什么?“窃笑”的依据是什么?

敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前,人类永远只是一个天真幼稚的孩童.只是大自然机体上普通的一部分。正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海,那么。人类的智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海。可是。人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现.大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空.打开了一个个微观世界,于是人类就沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。可是,在自然看来.人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鴳一般,只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没有理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步.似乎有嘲笑古人的资本;可是,殊不知对于后人而言我们也是古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们.也许在他们看来.我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史,一代一代地纠正着前人的错误,于是当我们打开科学史的时候.就会发现科学史也是犯错误的历史:那么,我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢? 在宇宙中.一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物:因为,我们的太阳系只有四十多亿年的历史.就演化出了有智慧的生物;而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想,在那些比我们更古老的星系里,一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们,也许就像我们看蚂蚁一般.即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。 这样看来.我就只是宇宙机体上的一个部分,一个器官,就如同大脑是我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命,而我只是这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只是物质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来。因此,人类并不孤独.在宇宙中处处是我们的弟兄。“人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。”其中,“我们的弟兄”指什么?为什么称之为“弟兄”?

单选题社会心理学符号互动论创始人()说过,“我们的自我观念不是单纯地受别人对我们的实际评价的影响,而是我们所知觉到的他们对我们评价的影响。”A米德B费斯廷格C贝姆D弗洛伊德

单选题______A人也是如此B不过人们相信C而且我们这样D从而我们懂得

填空题()的主人公,正面人物是朱老三、严志和,反面人物是冯兰池。

单选题①我们要感恩大自然造就我们的生命,给我们来到世界的机会,感恩大自然赋予我们丰富的生活所需资源。②宋代张载指出:“乾曰父,坤曰母”。就是说,天就是我们的父亲,地就是我们的母亲。③我们要树立人与天地万物同属一个生命世界、生死与共的天人观,树立感恩自然、孝敬自然、爱护自然的大自然观、大环境观和大生态观。④大自然是我们生命所来与所归的地方,人人来自自然,在自然界中生息,最后又回归自然。⑤阳光、空气和水,人们须臾不可离,没有大自然,人就无法生活,无法生存,人与自然生死攸关。⑥没有自然界,就没有我们的一切。将上述6个句子重新排列,语序正确的是:A⑥④②⑤①③B③①⑤④②⑥C②④③①⑥⑤D④②⑥①⑤③

问答题古希腊哲学家柏拉图就认识到:“为着品德而去眷恋以个情人,总是一件很美的事。”近代法国启蒙思想家卢俊也曾强调:“我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。”的含义是什么?

单选题榜样示范法是指,展示()的事迹和思想,以其优良品质和高尚行为来影响人的思想品德的一种教育方法。A正面人物B反面人物C历史事件D历史人物