哲学的追问的确是指向神秘的，无论是对世界还是对人生，哲学都欲追根究底，从整体上 把握其底蕴。 这就是所谓终极关怀。 在这一点上，哲学与宗教相似。 然而，哲学却不肯像宗 教那样诉诸天启权威，对终极问题给出一个独断的答案，满足于不容置疑的信仰。 在这一 点上，哲学又和科学一样，只信任理性，要求对问题做出理由充足的解答。 也就是说，哲学 的追问是宗教性的，它寻求解决的方法却是科学性的。 灵魂在提问，而让头脑来解答。 这是 哲学本身所包含的矛盾和困难。 我们确实可以说，哲学的努力是悲壮的。文中说“哲学的努力是悲壮的”，其原因是： A.哲学的追问本身就充满着矛盾和困难B.哲学总是对世界、人生追根究底，但既不能通过信仰寻求答案，又不能得到理 由充足的解答C.灵魂在提问，而让头脑来解答，这无异于缘木求鱼D.科学不涉及终极关怀，而哲学以科学理性解决对世界、人生的追问，必然困难重重
哲学的追问的确是指向神秘的，无论是对世界还是对人生，哲学都欲追根究底，从整体上 把握其底蕴。 这就是所谓终极关怀。 在这一点上，哲学与宗教相似。 然而，哲学却不肯像宗 教那样诉诸天启权威，对终极问题给出一个独断的答案，满足于不容置疑的信仰。 在这一 点上，哲学又和科学一样，只信任理性，要求对问题做出理由充足的解答。 也就是说，哲学 的追问是宗教性的，它寻求解决的方法却是科学性的。 灵魂在提问，而让头脑来解答。 这是 哲学本身所包含的矛盾和困难。 我们确实可以说，哲学的努力是悲壮的。
文中说“哲学的努力是悲壮的”，其原因是：
文中说“哲学的努力是悲壮的”，其原因是：
A.哲学的追问本身就充满着矛盾和困难
B.哲学总是对世界、人生追根究底，但既不能通过信仰寻求答案，又不能得到理 由充足的解答
C.灵魂在提问，而让头脑来解答，这无异于缘木求鱼
D.科学不涉及终极关怀，而哲学以科学理性解决对世界、人生的追问，必然困难重重
B.哲学总是对世界、人生追根究底，但既不能通过信仰寻求答案，又不能得到理 由充足的解答
C.灵魂在提问，而让头脑来解答，这无异于缘木求鱼
D.科学不涉及终极关怀，而哲学以科学理性解决对世界、人生的追问，必然困难重重
参考解析
解析：“哲学的努力是悲壮的”是文段得出的结论。文段指出哲学的追问是宗教性的———灵魂在提问，但哲学寻求解决的方法却是科学性的———只信任理性、让头脑来解答。故哲学的追问与回答两者相互矛盾，C项的“缘木求鱼”概括了哲学问答的矛盾，最能解释“哲学的努力是悲壮”的原因。故本题选C。
相关考题：
哲学的追问的确是指向神秘的，无论是对世界还是对人生，哲学都欲追根究底，从整体上把握其底蕴。 这就是所谓终极关怀。 在这一点上，哲学与宗教相似。 然而，哲学却不肯像宗教那样诉诸天启权威，对终极问题给出一个独断的答案，满足于不容置疑的信仰。 在这一 点上，哲学又和科学一样，只信任理性，要求对问题做出理由充足的解答。 也就是说，哲学 的追问是宗教性的，它寻求解决的方法却是科学性的。 灵魂在提问，而让头脑来解答。 这是 哲学本身所包含的矛盾和困难。 我们确实可以说，哲学的努力是悲壮的。文中说“哲学的努力是悲壮的”，其原因是： A.哲学的追问本身就充满着矛盾和困难B.哲学总是对世界、人生追根究底，但既不能通过信仰寻求答案，又不能得到理由充足的 解答C.灵魂在提问，而让头脑来解答，这无异于缘木求鱼D.科学不涉及终极关怀，而哲学以科学理性解决对世界、人生的追问，必然困难重重
哲学的追问的确是指向神秘的，无论是对世界还是对人生，哲学都欲追根究底，从整体上 把握其底蕴。 这就是所谓终极关怀。 在这一点上，哲学与宗教相似。 然而，哲学却不肯像宗 教那样诉诸天启权威，对终极问题给出一个独断的答案，满足于不容置疑的信仰。 在这一 点上，哲学又和科学一样，只信任理性，要求对问题做出理由充足的解答。 也就是说，哲学的追问是宗教性的，它寻求解决的方法却是科学性的。 灵魂在提问，而让头脑来解答。 这是 哲学本身所包含的矛盾和困难。 我们确实可以说，哲学的努力是悲壮的。文中说“哲学的努力是悲壮的”，其原因是： A.哲学的追问本身就充满着矛盾和困难B.哲学总是对世界、人生追根究底，但既不能通过信仰寻求答案，又不能得到理由充足的解答C.灵魂在提问，而让头脑来解答，这无异于缘木求鱼D.科学不涉及终极关怀，而哲学以科学理性解决对世界、人生的追问，必然困难重重
关于哲学之于具体科学，有学者指出：哲学智慧展示了其“无用之大用”。对该学者的观点，下列理解正确的是（）①哲学是科学之科学，能解决具体的科学问题②哲学不能代替具体科学解决具体问题③离开哲学，科学就不能取得进展④哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导A、①②B、①③C、②④D、③④
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”之所以要重视哲学的研究，是因为（）A、哲学是科学的世界观、方法论B、哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展C、真正的哲学，能够指导人们正确地认识世界和改造世界D、真正的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问与对世界的思考
想问题、办事情是人类的两种基本活动。人们对问题的高明认识、解决问题的巧妙方法都和一定的哲学智慧联系在一起。据此回答问题。 下列关于哲学的正确说法是（）。 ①哲学是关于世界观的学说②哲学是世界观和方法论的统一③哲学是科学的世界观和方法论④哲学是对自然、社会和思维只是的概括和总结A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
中国古代哲学思想主张将修心悟道导向现实生活，所谓“平常心即是道心”、“挑水劈柴，无非妙道”，从而达到对世间万象深刻独到的感悟。这种哲学智慧表明（）A、哲学并非高悬于空中的思想楼阁，哲学智慧源于生活与实践B、哲学是理性和智慧的明灯，指导人们睿智地对待人生与实践C、哲学源于对世界的追问与思考，为人们改造世界提供正确的方法论指导D、人人都在生活，都有对世界的思考，从这个意义上说，人人都是哲学家
有关哲学的说法，正确的是（）A、哲学是科学的世界观和方法论，是伟大的认识工具B、哲学就是世界观，世界观就是哲学C、哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题D、哲学是关于世界观的学说，是对具体知识的概括和总结
在谈到哲学与人生的关系时，哲学家卡尔·波普曾说，每个人都是哲学家，因为谁都以这种或那种方式对生或死有一种态度。有人认为生命不值得珍惜，因为它终有一死；有人却认为正是时时出现丧失生命的危险，才有助于我们体会生命的价值。这说明（）A、哲学是科学的世界观与方法论的统一B、哲学产生于对人生的追问和反思C、哲学是对自然、人生和思维科学的概括和总结D、哲学是指导人们更好地认识人生本质和意义的智慧之学
每个正常的人从童年时代起，往往会自觉或不自觉地进行一些追问和思考，思考这样或那样的问题后人们获得某种认识，这种认识积累多了，就会形成对世界的一定看法，这种看法就是哲学。上述观点的正确之处是（）A、肯定了哲学源于对实践的追问和对世界的思考B、看到了哲学源于生活与实践，与思考无关C、承认了一般人自发形成的世界观就是哲学D、肯定了哲学是关于世界观和方法论的学说
毛泽东说：“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。”这表明（） ①人们创造哲学最终不是为了满足自己的好奇心，而是为了认识世界和改造世界 ②哲学是通过对一系列关于宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的学科 ③哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 ④真正的哲学可以为生活和实践提供积极有益的指导A、①②B、①③C、②③D、①④
哲学并不是高高的悬浮于空中的思想楼阁，这是因为（） ①哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 ②哲学思维是世界上最美丽的花朵 ③哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂” ④哲学的智慧产生于人们的实践活动A、①②B、③④C、①④D、②③
“哲学家不是像蘑菇那样是从地里冒出来的，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。”这说明（）A、真正的哲学都是科学的世界观和方法论B、真正的哲学都是一定时代社会变革的先导C、真正的哲学都是科学性和革命性的统一D、真正的哲学都是自己时代的精神上的精华
哲学是人以人的眼光对人与世界的一种追问和探索，而不能僭越为以神的目光来确立世界的终极原理。关于人与世界的终极原理的答案，超出了人的认识能力因而是哲学不可能提供的，他属于“神学”而非“哲学”。自觉避免扮演先知或上帝的角色，这应成为哲学和哲学家的“自律”。从材料可以看出，作者认为（）。A、哲学家应该自觉认识到人类的“无知”B、哲学不应该探索世界的终极原理C、哲学与神学是相互对立的D、神学是无所不知的
单选题关于哲学之于具体科学，有学者指出：哲学智慧展示了其“无用之大用”。对该学者的观点，下列理解正确的是（）①哲学是科学之科学，能解决具体的科学问题②哲学不能代替具体科学解决具体问题③离开哲学，科学就不能取得进展④哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导A①②B①③C②④D③④
判断题人们开始关注终极关怀问题是哲学产生的条件。A对B错