★★ 下列哪一位学者将法律分为四类、永恒法即上帝的法律,是最高的法律;自然法是沟通上帝和人的桥梁,其首要原则是“行善避恶”;神法是上帝通过《圣经》所赋予的法律,用以补充比较抽象的自然法;人定法,通常包括世俗统治者制定的法律?()A.雅克?马里旦 B.托马斯?阿奎那C.哈特 D.亚里士多德

★★ 下列哪一位学者将法律分为四类、永恒法即上帝的法律,是最高的法律;自然法是沟通上帝和人的桥梁,其首要原则是“行善避恶”;神法是上帝通过《圣经》所赋予的法律,用以补充比较抽象的自然法;人定法,通常包括世俗统治者制定的法律?()
A.雅克?马里旦 B.托马斯?阿奎那
C.哈特 D.亚里士多德


参考解析

解析:。法律本质方面的具体知识。托马斯?阿奎那是西政中世纪时期最有影响的神学家、经院主义哲学家。

相关考题:

阿奎那认为,上帝用以统治人类的法律是()A.永恒法B.自然法C.神法D.人法

阿奎那认为,上帝统治整个宇宙的法律是()A.永恒法B.自然法C.神法D.人法

“不公平的法律便不是法律”反映了()A.自然法高于实在法的观点B.实在法高于自然法的观点C.上帝法高于实在法的观点D.永恒法高于实在法的观点

下列表述符合阿奎那的法学观点的有()。A.自然法是理性动物对永恒法的一种参与,是上帝用来统治人类的法律B.自然法体现永恒法对理性动物的关系C.法律是否有效,取决于其正义性;是否合乎正义,就要看它是否符合理性法则D.自然法本身的原则是不会改变的E.人法只要来自自然法,就都和理性相一致

下列属于奥古斯丁法律思想的有()。A.政府、法律都是罪恶的产物B.教会作为上帝永恒法的保护者,可以随便干预政府和法律制度C.国家必须执行教会的命令,用世俗法律维护人与人之间的秩序D.人为法从属于神法E.自然法只是神的意志的一种或多或少或明或暗的印记

奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括()。A.上帝之法B.实在法C.实在道德D.比喻性的法律E.自然法

下列属于奥古斯丁法律思想的有()。A、政府、法律都是罪恶的产物B、教会作为上帝永恒法的保护者,可以随便干预政府和法律制度C、国家必须执行教会的命令,用世俗法律维护人与人之间的秩序D、人为法从属于神法E、自然法只是神的意志的一种或多或少或明或暗的印记

“不公平的法律便不是法律”反映了()A、自然法高于实在法的观点B、实在法高于自然法的观点C、上帝法高于实在法的观点D、永恒法高于实在法的观点

人文主义认为,()是最高的权威。A、自由意志B、上帝C、自然法则D、法律

自然法是上帝的理性,适用于整个宇宙,是一切法律的本原。

阿奎那把法律分为永恒法、自然法、人法和神法,其中最高的法是()A、永恒法B、自然法C、人法D、神法

西塞罗,乌尔比安都认为统治者的权威来自()。A、人民B、国家C、自然法D、上帝E、法律

在奥古斯丁对法的分类中,上帝统治人的法律是()。A、永恒法B、人为法C、自然法D、神法

奥斯丁认为所谓的法律的含义有()A、上帝之法B、实在法C、自然法D、实在道德E、比喻性的法律

下列表述符合阿奎那的法学观点的有()。A、自然法是理性动物对永恒法的一种参与,是上帝用来统治人类的法律B、自然法体现永恒法对理性动物的关系C、法律是否有效,取决于其正义性;是否合乎正义,就要看它是否符合理性法则D、自然法本身的原则是不会改变的E、人法只要来自自然法,就都和理性相一致

奥古斯丁把法律分为()A、永恒法B、神法C、自然法D、人法E、实在法

阿奎那认为,上帝用以统治人类的法律是()A、永恒法B、自然法C、神法D、人法

阿奎那认为,上帝统治整个宇宙的法律是()A、永恒法B、自然法C、神法D、人法

奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括()。A、上帝之法B、实在法C、实在道德D、比喻性的法律E、自然法

奥斯丁认为通常所谓的“法律”一词的含义包括()A、上帝之法B、自然法C、实在法D、实在道德E、比喻性的法律

单选题阿奎那把法律分为永恒法、自然法、人法和神法,其中最高的法是()A永恒法B自然法C人法D神法

单选题阿奎那认为,上帝用以统治人类的法律是()A永恒法B自然法C神法D人法

多选题奥斯丁认为通常所谓的“法律”一词的含义包括()A上帝之法B自然法C实在法D实在道德E比喻性的法律

多选题奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括()。A上帝之法B实在法C实在道德D比喻性的法律E自然法

多选题奥古斯丁把法律分为()A永恒法B上帝法C自然法D人为法E君主法

单选题阿奎那认为,上帝统治整个宇宙的法律是()A永恒法B自然法C神法D人法

单选题在奥古斯丁对法的分类中,上帝统治人的法律是()。A永恒法B人为法C自然法D神法