在公元之初，牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来。基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶层。基督徒们反对皇权意识，因此君主们都把他们视为威胁，并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展，它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士，而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年，狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此，公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。 根据这段话，可得到的正确推论是（　　）。 A.基督教从开始就反对皇权统治，且一直与罗马皇帝及其政权斗争B.基督教成为国教，意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇C.公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持D.公元380年以后，基督徒不再受到迫害，基督教被承认

在公元之初，牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来。基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶层。基督徒们反对皇权意识，因此君主们都把他们视为威胁，并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展，它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士，而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年，狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此，公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。
根据这段话，可得到的正确推论是（　　）。

A.基督教从开始就反对皇权统治，且一直与罗马皇帝及其政权斗争
B.基督教成为国教，意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇
C.公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持
D.公元380年以后，基督徒不再受到迫害，基督教被承认

参考解析

解析：虽然“基督徒们反对皇权意识”，但无法推断出基督教与皇帝及其政权的斗争，所以A不正确；公元312年基督教就“一点点赢得了……支持”，公元312年只是为其划上了句号，所以C不正确；公元312年基督教不再受迫害，所以D不正确；只有B可以从陈述中直接推出。

相关考题：

在公元之初，牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来。基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶层。基督教徒们反对皇权意识，因此君主们都把他们视为威胁，并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展，它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士，而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年，狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此，公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。根据这段话，可得到的正确推论是( )。A.基督教从开始就反对皇权统治，且一直与罗马皇帝及其政权斗争B.基督教成为国教，意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇C.公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持D.公元380年以后，基督徒不再受到迫害，基督教被承认
查看答案
在公元之初，牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来。基督教的普及首先涉及 的是各大城市的平民阶层。基督徒们反对皇权意识，因此君主们都把他们视为威胁，并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展，它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士，而且很快触及了皇帝周围的人和最高君主本人。 公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年，狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此，公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。 根据这段话，可得到的正确推论是（ ）。 A．基督教从开始就反对皇权统治，且一直与罗马皇帝及其政权斗争 B．基督教成为国教，意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇 C．公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持 D．公元380年以后，基督徒不再受到迫害，基督教被承认
查看答案
颁布希“米兰敕令”承认基督教合法地位的君主是（）A.凯撒B.君士坦丁C.狄奥多斯D.戴克里先
查看答案
公元392年下令禁止异教、使基督教成为国教的罗马皇帝是（）
查看答案
在公元之初，牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来，基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶层。基督徒们反对皇权意识，因此君主们都把他们视为威胁，并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展，它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士，而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年，狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此，公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。 根据这段话，得到的正确推论是（ ）。 A. 基督教从开始就反对皇权统治，且一直与罗马皇帝及其政权斗争B. 基督教成为国教，意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇C. 公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持D. 公元380年以后，基督徒不再受到迫害，基督教被承认
查看答案
基督教在哪一年成为罗马帝国的国教（）A、公元80年B、公元180年C、公元280年D、公元380年
查看答案
公元（）年罗马皇帝颁布了“米兰敕令”，使基督教成为了合法的宗教。A、310B、311C、312D、313
查看答案
颁布希“米兰敕令”承认基督教合法地位的君主是（）A、凯撒B、君士坦丁C、狄奥多斯D、戴克里先
查看答案
公元313年，《米兰赦令》的签署标志着基督教在罗马帝国的合法地位受到承认。
查看答案
在下列选项中的哪一个时期，基督教地位又发生一次飞跃，从合法宗教变成罗马帝国国教。基督教成为罗马帝国唯我独尊的国家宗教，成为占统治地位的宗教，取代了希腊罗马人信仰了一千多年的多神教（）A、公元329年B、公元392年C、公元293年D、公元239年
查看答案
公元313年，君士坦丁与利西尼乌斯在哪里签订了宽容基督教的敕令（）。A、罗马B、威尼斯C、米兰D、伊斯坦布尔
查看答案
公元380年以后，下列哪位人物统一了罗马帝国，废除了希腊罗马多神教，把基督教定为国教（）A、君士坦丁B、奥古斯丁C、狄奥多西D、恺撒
查看答案
公元313年，罗马皇帝（）颁布了《米兰敕令》，标志着基督教在罗马帝国中取得了合法地位。
查看答案
公元（）年，信奉基督教的罗马皇帝狄奥多西颁布了禁止异教活动的“米兰敕令”，古奥运会被迫中止。A、393B、394C、395D、396
查看答案
公元313年，罗马皇帝（）颁布了《米兰敕令》，标志着基督教在罗马帝国中取得了合法地位。325年，在他的主持下召开了基督教历史上第一次世界性会议，即（）。
查看答案
公元313年，罗马军事统治者（）承认了基督教的合法地位，肯定了基督和圣父（天主）的同体信仰。公元380年，罗马皇帝（）宣布基督教为国教。
查看答案
中世纪基督教的学者们认为上帝创造世界是在公元前（）
查看答案
单选题公元313年，君士坦丁与利西尼乌斯在哪里签订了宽容基督教的敕令（）。A罗马B威尼斯C米兰D伊斯坦布尔
查看答案
单选题公元（）年，罗马皇帝狄奥多西立基督教为国教，禁止异教活动，奥运会也被废止。公元（）年，狄奥多西二世，又下令烧毁奥林匹亚残存的庙宇。A384，416B390，420C394，426
查看答案
单选题公元（）年罗马皇帝颁布了“米兰敕令”，使基督教成为了合法的宗教。A310B311C312D313
查看答案
填空题公元313年，罗马皇帝（）颁布了《米兰敕令》，标志着基督教在罗马帝国中取得了合法地位。325年，在他的主持下召开了基督教历史上第一次世界性会议，即（）。
查看答案
单选题基督教在哪一年成为罗马帝国的国教（）A公元80年B公元180年C公元280年D公元380年
查看答案
填空题公元313年，罗马军事统治者（）承认了基督教的合法地位，肯定了基督和圣父（天主）的同体信仰。公元380年，罗马皇帝（）宣布基督教为国教。
查看答案
单选题颁布希“米兰敕令”承认基督教合法地位的君主是（）A凯撒B君士坦丁C狄奥多斯D戴克里先
查看答案
判断题公元313年，《米兰赦令》的签署标志着基督教在罗马帝国的合法地位受到承认。A对B错
查看答案
单选题公元（）年，信奉基督教的罗马皇帝狄奥多西颁布了禁止异教活动的“米兰敕令”，古奥运会被迫中止。A393B394C395D396
查看答案
单选题公元380年宣布基督教为罗马的国教的罗马皇帝是 ( )A君士坦丁B狄奥多西C克洛维D哥列高利
查看答案
热门标签