生活在底层的人们,同样也是复杂的矛盾统一体。他们身上,同样也有人性的落后面,也有精神的痼疾,也有鲁迅先生所说的那种“国民劣根性”的东西。倘若一写到或一拍到他们,就只是一味地同情与赞许,那也不是很可取的。现在我们在表现官场和商场时,作品并不缺少批判的锋芒,但在表现底层人们的时候,往往凝视多于审视,同情多于解剖,甚至只有凝视没有审视,只有同情没有解剖。这会减弱作品的现实品格和现实主义力量。 通过这段文字。作者想表达的主要意思是:A.关于底层人们的文学创作要注重现实性B.对于官场和商场的丑恶现象要予以批判C.文学创作要多关注生活在底层的人们D.文学创作要体现对立统一
生活在底层的人们,同样也是复杂的矛盾统一体。他们身上,同样也有人性的落后面,也有精神的痼疾,也有鲁迅先生所说的那种“国民劣根性”的东西。倘若一写到或一拍到他们,就只是一味地同情与赞许,那也不是很可取的。现在我们在表现官场和商场时,作品并不缺少批判的锋芒,但在表现底层人们的时候,往往凝视多于审视,同情多于解剖,甚至只有凝视没有审视,只有同情没有解剖。这会减弱作品的现实品格和现实主义力量。
通过这段文字。作者想表达的主要意思是:
通过这段文字。作者想表达的主要意思是:
A.关于底层人们的文学创作要注重现实性
B.对于官场和商场的丑恶现象要予以批判
C.文学创作要多关注生活在底层的人们
D.文学创作要体现对立统一
B.对于官场和商场的丑恶现象要予以批判
C.文学创作要多关注生活在底层的人们
D.文学创作要体现对立统一
参考解析
解析:文段主要说的是生活在底层的人们同样是矛盾的统一体,而我们的文学作品对底层人们往往多是同情与赞许,缺少审视与解剖,如此会减弱作品的现实品格和现实主义力量。可见作者意在说明的是。文学作品中对于底层人们的描写也应注重现实性。本题选A。
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生活在底层的人们,同样也是复杂的矛盾统一体。他们身上,同样也有人性的落后面,也有精神的痼疾,也有鲁迅先生所说的那种“国民劣根性”的东西。倘若一写到或一拍到他们,就只是一味地同情与赞许,那也不是很可取的。现在我们在表现官场和商场时,作品并不缺少批判的锋芒,但在表现底层人们的时候,往往凝视多于审视,同情多于解剖,甚至只有凝视没有审视,只有同情没有解剖。这会减弱作品的现实品格和现实主义力量。这段文字中,作者想表达的主要意思是:A.作品创作要体现对立统一B.对于官场和商场的丑恶现象要予以批判C.对于“国民劣根性”要敢于揭露D.关于底层人们的文学创作也要注重现实性
鲁迅批判中国人的劣根性,批判中国人的面子心理、看客心态、马虎作风。但他的批判是建立在自省和自剖基础上的,不是____,而是带有一种悲悯和____的。A. 居高临下 无奈B. 唯我独尊 伤感C. 空穴来风 同情D. 疾言厉色 决绝
中国人身上有种难以形容的东西,我已经把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良正名的话,那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷--温顺和懦弱。这里提到的温良,就是我曾经提到过的一种源于同情心或真正的人类智慧的温良--既不是源于推理,也非产自本能,而是源于同情心--来源于同情的力量。中国人之所以有这种力量,这种强大的同情的力量,是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。对文段理解不正确的是( )。A.温良是中国人身上所具有的一种难以形容的东西B.温良显示出中国人体质和道德上的缺陷--温顺和懦弱C.温良既不是源于推理,也非产自本能,而是源于同情心D.温良源自中国人完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活
高适的诗风现实主义多于()。他侧重于表现战斗的激烈、艰苦和对士卒的同情,例如在《燕歌行》中,他就将沙漠的荒凉环境,激烈的战斗气氛,士兵的复杂心态等的思想内容融为一体,形成了雄厚豪健、悲壮浑朴的艺术风格。
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