“人人谈时务，家家言西学”的社会风气的形成源于（　　）A.鸦片战争B.百日维新C.辛亥革命D.义和团运动

“人人谈时务，家家言西学”的社会风气的形成源于（　　）

A.鸦片战争
B.百日维新
C.辛亥革命
D.义和团运动

参考解析

解析：百日维新打开了这一局面。

相关考题：

在"余缅寻圣人设教，欲使家家仙学，人人自晓"中，"缅寻"之义为( )A、探究B、远思C、搜查D、寻觅
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有“家家会刻板，人人善丹青”之美誉的是（ ）地区。 A．苏州桃花坞 B．广东佛山 C．山东潍坊扬家埠 D．天津杨柳青
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康有为称严复为“中国西学第一”，主要因为他（）。A.译著《天演论》，系统介绍西学B.发起公车上书，鼓吹变法C.编著《海国图志》，介绍外国史地D.创办《时务报》，介绍西方制度
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对中国近代学制的建立具有直接促进作用的私立学堂是（）A.天津中西学堂B.浦东中学堂C.南洋公学D.南开中学堂E.湖南时务学堂
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由梁启超等人倡议，1898年于上海设立了（）。A.北洋西学堂与B.南洋公学C.经正女学D.时务学堂
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北京大学的前身是（ ）。A.京师大学堂B.京师同文馆C.天津中西学堂D.时务学堂
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“人人谈时务，家家言西学”的社会风气的形成源于（　　）A.鸦片战争B.百日维新C.辛亥革命D.义和团运动
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苏州桃花坞有“家家会刻版，人人善丹青”之誉。
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树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。
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鸦片战争以后，岳麓书院应时代的发展需要进行了一些课程方面的改革。山长王先谦将教学内容分为“经义”“治事”两门，以增添算学、译学两门新课程。32．戊戌变法失败后，时务学堂收到打击，有关维新变法的内容被取缔。不久时务学堂又被迫改为（），时务学堂虽恢复书院名，却还保持中西学的内容，包括中文、算学、西文译学等。A、城南书院B、求是书院C、求实书院D、求忠书院
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“家家门前有砚石，人人手上有刻刀”，形容的是（）。A、杨池古村B、金林水乡C、白石村D、九九奇门村
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英国人傅兰雅于1874年在上海创办格致书院。格致书院的考试，“或询西学，或问时务”。特别是王韬主持书院期间，不仅“以西学为主，而旁及时事、洋务”。材料最能体现该书院（）。A、中体西用的办学理念B、经世致用的办学特色C、培养人才的办学宗旨D、西学为主的办学内容
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康有为称严复为“中国西学第一”，主要因为他（）。A、译著《天演论》，系统介绍西学B、发起“公车上书”，鼓吹变法C、编著《海国图志》，介绍外国史地D、创办《时务报》，介绍西方制度
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在清初形成了三大经世致用的史学流派：即以（）为代表的浙西学派、以黄宗羲为代表的浙东学派和以王夫之为代表的湘西学派。
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对中国近代学制的建立具有直接促进作用的私立学堂是（）A、天津中西学堂B、浦东中学堂C、南洋公学D、南开中学堂E、湖南时务学堂
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（）为早期改革派的思想形成创造了必要条件。A、教会学校B、西学的传入C、西学东渐D、科学知识
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周作人的小品文多以“言志”为主，早期“浮躁凌厉”的作品多收（　）、《谈虎集》中。
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由梁启超等人倡议，1898年于上海设立了（）。A、北洋西学堂与B、南洋公学C、经正女学D、时务学堂
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下列维新学堂中，专为维新运动培养骨干、传播维新思想而设立的学堂的是（）。A、北洋西学堂B、南洋公学C、经正女学D、湖南时务学堂
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所谓学习型社会，就是有相应的机制和手段促进和保障全民学习和终身学习的社会，其基本特征是（）。A、形成全民学习的社会风气B、善于不断学习，形成全民学习、终身学习、积极向上的社会风气C、形成终身学习的社会风气
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多选题对中国近代学制的建立具有直接促进作用的私立学堂是（）A天津中西学堂B浦东中学堂C南洋公学D南开中学堂E湖南时务学堂
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填空题周作人的小品文多以“言志”为主，早期“浮躁凌厉”的作品多收（　）、《谈虎集》中。
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单选题下列维新学堂中，专为维新运动培养骨干、传播维新思想而设立的学堂的是（）。A北洋西学堂B南洋公学C经正女学D湖南时务学堂
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判断题苏州桃花坞有“家家会刻版，人人善丹青”之誉。 ( )A对B错
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单选题（）为早期改革派的思想形成创造了必要条件。A教会学校B西学的传入C西学东渐D科学知识
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单选题由梁启超等人倡议，1898年于上海设立了（）。A北洋西学堂与B南洋公学C经正女学D时务学堂
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单选题有“家家会刻版，人人善丹青”之美誉的是（　　）地区。A苏州桃花坞B广东佛山C山东潍坊杨家埠D天津杨柳青
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单选题在“余缅寻圣人设教，欲使家家仙学，人人自晓”中，“缅寻”之义为（）A探究B远思C搜查D寻觅
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