煤块被强光照射时,人们仍认为它是黑的,这是知觉的( )A.选择性B.整体性C.理解性D.恒常性

煤块被强光照射时,人们仍认为它是黑的,这是知觉的( )

A.选择性
B.整体性
C.理解性
D.恒常性

参考解析

解析:

相关考题:

无论是白天还是夜晚,人们能够受照明的影响总是把粉笔知觉为白色,把煤块知觉为黑色,这是知觉的()性质。 A、选择性B、理解性C、恒常性D、整体性

人们在知觉物体时,总想知道它是什么,这反映知觉具有( )单选A. 恒常性B. 理解性C. 选择性D. 整体性

人们在知觉物体时,总想知道它是什么, 这反映知觉具有( )。(A) 恒常性 (B) 理解性(C) 选择性 (D) 整体性

煤块在日光下看上去仍是黑的,这属于( )恒常性。A.知觉B.明度C.颜色D.形状

知觉恒常性是指当知觉条件在一定范围内改变时,人们对事物的知觉印象却可以保持相对稳定不变的特性,知觉恒常性包括形状、大小、明度、颜色和运动恒常性等多种。根据上述定义,下列不能用知觉恒常性解释的是:A.从五层楼上看某个熟悉的人,并不觉得他比站在面前时矮B.将一匹黑布,一半置于亮处,一半置于暗处,虽然两半部分亮度存在差异,但个体仍认为它是一匹黑布C.一面红旗,不论在红光还是黄光照射下,人们都会认为它是红色的D.结婚三十年了,老吴觉得妻子还像年轻时一样美丽

一朵红花,在不同程度的光照条件下,人们仍知觉为红的,这是知觉的(  )A.颜色恒常性B.亮度恒常性C.大小恒常性D.形状恒常性

从不同的角度看钟表,它的形状发生了很大的变化,但我们仍然认为它是圆的,这是形状知觉的(  )A.选择性B.理解性C.整体性D.恒常性

当人们第一次看到右图时,往往只看到一些凌乱的斑点,经提示这是一幅骑士骑马图后,人们 就觉得像所提示的内容。这主要体现的知觉特性是A.知觉整体性B.知觉理解性C.知觉恒常性D.知觉选择性

尽管刺激不完整,但人们仍把一个事物知觉为一个整体,这是因为知觉具有(  )A.恒常性B.理解性C.选择性D.整体性

某珍珠的特征是白色,浑圆型,珍珠光泽,强光源照射可见条带效应,它是:()A、天然珍珠B、海水养殖珍珠C、仿珍珠

珍珠的特征是白色,浑圆形,珍珠光泽,强光源照射可见条带效应,它是:()。A、天然珍珠B、海水养殖珍珠C、仿珍珠

煤炭在白天和黑夜看上去都是一样的黑。这是由于()在起作用。A、知觉的理解性B、知觉的恒常性C、知觉的整体D、知觉的选择性

人们总是把红旗知觉为红色,无论它是在黄光或蓝色日光照射下都是如此。这种知觉的持性被称之为()。A、明度知觉恒常性B、大小知觉恒常性C、颜色知觉恒常性D、形状知觉恒常性

阳光下煤块的反射率要比黄昏时粉笔的反射率高,然而人们仍然把粉笔看成白的,把煤块看成黑的,不会依反光率的高低而颠倒黑白,这是知觉特性的()A、选择性B、整体性C、理解性D、恒常性

无论红旗是在黄光还是蓝光照射下,人们总是把它知觉为红色,体现的是( )A、知觉的选择性B、知觉的恒常性C、知觉的理解性D、知觉的整体性E、知觉的变化性

放在水中的筷子,看上去是弯的,但我们认为它是直的。这是知觉的()A、 恒常性B、 理解性C、 整体性D、 选择性

人们认为外交官应该情绪稳定,喜怒哀乐“不行于色”;演员应该“喜形于色”,这是()A、自我知觉B、首因效应C、人际知觉D、角色知觉

一支白色粉笔,无论将它放在亮处还是暗处,人们都会知觉到它是白色的,这是知觉的()恒常性。A、明度B、颜色C、大小D、形状

无论白天还是黑夜白衬衣总是被知觉为白的,这是知觉特性的()。

单选题放在水中的筷子,看上去是弯的,但我们认为它是直的。这是知觉的()A 恒常性B 理解性C 整体性D 选择性

单选题无论红旗是在黄光还是蓝光照射下,人们总是把它知觉为红色,体现的是( )A知觉的选择性B知觉的恒常性C知觉的理解性D知觉的整体性E知觉的变化性

单选题不论是在强光的照射下,还是暗光下,我们看到的黑板总是黑的,这是知觉的()A整体性B恒常性C选择性D理解性E组织性

单选题煤炭在白天和黑夜看上去都是一样的黑。这是由于()在起作用。A知觉的理解性B知觉的恒常性C知觉的整体D知觉的选择性

单选题人们认为外交官应该情绪稳定,喜怒哀乐“不行于色”;演员应该“喜形于色”,这是()A自我知觉B首因效应C人际知觉D角色知觉

单选题把筷子一半插入水中,由于光的折射,水中是一根弯曲了的筷子,但我们仍知觉它是直的,这是因为(  )。A知觉具有理解性B知觉具有选择性C知觉具有组织性D知觉具有变异性E知觉具有恒常性

单选题知觉对象的条件在一定范围内改变时,知觉映象仍保持相对不变,这是知觉的()A整体性B迭择性C理解性D恒常性E永恒性

单选题旋转的硬币的形状在不断变化,但始终知道它是圆形的。这是受()的影响。A知觉的整体性B知觉的恒常性C知觉的选择性D知觉的组织性