科举是一种文化现象。然而，在现代中国人对传统事物的看法中，科举大概也是被误解最深的制度。我们不应忽略科举制的历史性，试想在传统社会，能构想出其他更好的选才制度来吗？古代的中国统治者和许多文化巨人并不是没有看到科举制的局限和弊端，也不都是因循守旧之辈。但经过反复比较，最后还是选择了科举制，这实际上是一种择善而从。古代一些学者批评科举取士并不等于反对科举制度。从古代到近代的学者对科举制的批判主要是对应度现象、对考试内容和形式的批判，特别是对八股取士的批判，很少有人否定科举制本身。这段文字意在强调：A.古代学者对科举制的肯定多过否定B.科举制的弊端并非来自其制度本身C.应从现实情况出发多角度评价科举制D.科举制是当时历史条件下的理性选择
科举是一种文化现象。然而，在现代中国人对传统事物的看法中，科举大概也是被误解最深的制度。我们不应忽略科举制的历史性，试想在传统社会，能构想出其他更好的选才制度来吗？古代的中国统治者和许多文化巨人并不是没有看到科举制的局限和弊端，也不都是因循守旧之辈。但经过反复比较，最后还是选择了科举制，这实际上是一种择善而从。古代一些学者批评科举取士并不等于反对科举制度。从古代到近代的学者对科举制的批判主要是对应度现象、对考试内容和形式的批判，特别是对八股取士的批判，很少有人否定科举制本身。
这段文字意在强调：
这段文字意在强调：
A.古代学者对科举制的肯定多过否定
B.科举制的弊端并非来自其制度本身
C.应从现实情况出发多角度评价科举制
D.科举制是当时历史条件下的理性选择
B.科举制的弊端并非来自其制度本身
C.应从现实情况出发多角度评价科举制
D.科举制是当时历史条件下的理性选择
参考解析
解析：文段前两句用转折词提出观点，即现代中国人对科举制度误解极深。然后论述古人是如何看待科举制度并且如何做出抉择，又如何进行评价的。观察文段倒数第三句开头的“但是”，该转折词所引导的句子即全文重点句，意即古人其实明确地知道科举制度的弊端，但是经过思考与比较后依然选择了科举制，作者认为这是当时背景下最佳的选择。根据重点句可知D项符合文段文意。A项仅仅是对古人评价科举制观点的举例，不能涵盖全文，B项是原文并没有谈到的内容，C项偏离了原文文段的文意，文段主要在谈古人如何评价并且最终以理性思考选择了科举制，并未涉及现实情况下多角度的视角。故本题答案为D项。
相关考题：
在全世界拥有古老文明的民族中，中国人追求平等和自我奋斗的传统或许是最为久远、意识最为浓厚的。通过孔子开创的全世界最早的平民教育制度和隋炀帝创建的科举制度，中国早为平民子弟开辟了在和平年代通过个人奋斗跻身社会上层的道路，成为中华民族对人类文明的一大贡献，而这也是近代公务员制度的源泉。科举制度的实施，从根本上瓦解了世家大族统治社会的基础，贵族世家子弟必须与平民子弟同场竞争，靠实力取胜。这段话主要谈的是（ ）。A．近代公务员制度的起源B．中国古代科举制度的影响C．中国人很早就崇尚平等与自我奋斗D．中国古代的平民教育制度和科举制度
在全世界拥有古老文明的民族中，中国人追求平等和自我奋斗的传统或许是最为久远、意识最为浓厚的：通过孔子开创的全世界最早的平民教育制度和隋炀帝创建的科举制度，中国早为平民子弟开辟了在和平年代通过个人奋斗跻身社会上层的道路，成为中华民族对人类文明的一大大贡献，而这也是近代公务员制度的源泉．科举制度的实施，从根本上瓦解了世家大族统治社会的基础，贵族世家子弟必须与平民子弟同场竞争，靠实力取胜．这段话主要谈的是( )．A．近代公务员制复的起源B．中国古代科举制度的影响C．中国人很早就崇尚平等与自我奋斗D．中国古代的平民教育制度和科举制度
下列关于科举制说法不正确的是（ ）。A．科举制是中国古代封建社会为统治者选拔人才而设置的一种学而优则仕的考试制度B．科举制以前的人才选拔制度主要是：分封制、察举制和九品中正制C．明朝科举考试分为乡试、会试、殿试三级，这一时期科举制度达到鼎盛时期D．科举制起源于唐朝，结束于清朝光绪三十一年(1905年)经历一千三百多年的历史
科举是一种文化现象。然而，在现代中国人对传统事物的看法中，科举大概也是被误解最深的制度。我们不应忽略科举制的历史性，试想在传统社会，能构想出其他更好的选才制度来吗？古代的中国统治者和许多文化巨人并不是没有看到科举制的局限和弊端，也不都是因循守旧之辈。但经过反复比较，最后还是选择了科举制，这实际上是一种择善而从。古代一些学者批评科举取士并不等于反对科举制度。从古代到近代的学者对科举制的批判主要是对应度现象、对考试内容和形式的批判，特别是对八股取士的批判，很少有人否定科举制本身。A.古代学者对科举制的肯定多过否定B.科举制的弊端并非来自其制度本身C.科举制是当时历史条件下的理性选择D.应从现实情况出发多角度评价科举制
科举是一种复杂的文化现象。然而，在现代中国人对传统食物的看法中，科举大概也是被误解最深的制度。我们不应该忽略科举制的历史性，试想在传统社会，能构想出其他更好的选才制度来吗？古代的中国统治者和许多文化巨人并不是没有看到科举制的局限和弊端，也不都是因循守旧之辈。但经过反复比较，最后还是选择了科举制，这实际上是一种择善而从。古代一些学者批评科举取士并不等于反对科举制度。从古代到近代的学者对科举取士的批判，很少有人否定科举制本身。这段文字意在强调：A.古代学者对科举制的肯定多过否定B.科举制的弊端并非来自其制度本身C.应从现实情况出发多角度评价科举制D.科举制是当时历史条件下的理性选择
美国学者费正清说：“在一个我们看来特别注重私人关系的社会里，中国的科举考试却是惊人地大公无私。每当国势鼎盛，科举制度有效施行时，总是尽一切努力消除科场中的徇私舞弊。”对作者观点理解正确的是（）A、科举制度体现了公平竞争的精神B、科举制度背离了传统的伦理道德C、科举制度扩大了封建统治的基础D、科举制度实现了封建国家的兴盛
孙中山曾对科举制发表以下看法：“自世卿门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。”对此，一下说法正确的是（）A、科举制之前实行的是察举制B、科举制度在唐朝正式建立C、唐宋至明清的科举考试“不合时用”D、科举制是我国古代选官制度的一大进步
古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为（）A、乡试——举人，会试——贡士，殿试——进士，院试——秀才B、院试——秀才，乡试——举人，会试——贡士，殿试——进士C、会试——贡士，殿试——进士，院试——秀才，乡试——举人D、殿试——进士，院试——秀才，乡试——举人，会试——贡士
有网友发表帖子讨论科举制度说：“自秦以来，科举兴于世，是以八股为试，学子彻夜秉读。然科举追求功禄，令学子神经麻木，岂真学识耶？”对该帖最恰当的评价是（）A、关于科举制的史实和评价都有问题B、仅从追求功禄评价科举是片面的C、对科举制度的评价是完全正确的D、关于科举制和八股取士产生的时间都有错误
问答题简述科举制度对中国传统文化的制约和局限。