经济行为的定义是什么()A、是以追求经济利益或利润为目标的行为B、是以单纯追求经济利益或利润为目标的行为C、是以不追求经济利益或利润为目标的行为D、是以追求社会利益或利润为目标的行为
下列说法正确的是：A、夏朝是我国信史的起点B、商朝被称为“礼制”的时期C、周朝被称为“礼神”的时代D、春秋末期被称为“源情制礼”的时期
二里头文化是我国考古史上的重大发现，具有重大的意义。根据所学知识，回答下列题：对于二里头文化的发现的意义，下列选项表述最准确的是（）A.确立了三皇五帝的信史地位和年代B.确立了商王朝以及其之前的信史地位C.确立夏王朝的信史地位以及使夏王朝的政治中心所在地明确起来D.丰富了研究夏王朝的甲骨文材料
“刚正不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。”说的是哪一位历史人物？
中国真正有文字的历史从殷墟甲骨文开始，从此进入信史时代。
清代著名学者赵翼所说“其参酌古今，发凡起例，创为全史。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也”。这部“信史”是指（）A、《汉书》B、《墨经》C、《史记》D、《春秋》
商朝的历史成为信史主要是因为（）A、陶钵口沿的符号B、殷墟的甲骨文C、手戴手梏的陶俑D、日月食的记录
顾颉刚提出推翻信史必须具备的四项标准不包括（）。A、打破民族出于一元的观念B、打破地域向外分散的观念C、打破上古人化的观念D、打破古代为黄金世纪的观念
《史记》是中国古代史书中“信史”的典范，简单谈谈你对此的认识。
信史的标准是什么？中国古代史学家们为追求信史的目标，作出了哪些可贵的努力？
对于二里头文化的发现的意义，下列选项表述最准确的是（）A、确立了三皇五帝的信史地位和年代B、确立了商王朝以及其之前的信史地位C、确立夏王朝的信史地位以及使夏王朝的政治中心所在地明确起来D、丰富了研究夏王朝的甲骨文材料
传统的中国政治制度史研究一般走的是传统史学的治学之路，以写“信史”为原则，注重考据和实录。
顾颉刚提出推翻信史必须具备的四项标准中，最易被人接受的是（）。A、打破民族出于一元的观念B、打破地域向外一统的观念C、打破上古人化的观念D、打破古代为黄金世纪的观念
可以用来证明《史记》记载的是信史的文物有：①《史通》②《通典》③甲骨文④雕版印刷品⑤早期竹木简（）A、①③B、②④C、③⑤D、①②③④⑤
判断题传统的中国政治制度史研究一般走的是传统史学的治学之路，以写”信史”为原则，注重考据和实录。A对B错
问答题“刚正不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。”说的是哪一位历史人物？
单选题可以用来证明《史记》记载的是信史的文物有：①《史通》②《通典》③甲骨文④雕版印刷品⑤早期竹木简（）A①③B②④C③⑤D①②③④⑤
单选题清代著名学者赵翼所说“其参酌古今，发凡起例，创为全史。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也”。这部“信史”是指（）A《汉书》B《墨经》C《史记》D《春秋》
问答题《史记》是中国古代史书中“信史”的典范，简单谈谈你对此的认识。
判断题中国真正有文字的历史从殷墟甲骨文开始，从此进入信史时代。A对B错
多选题爱因斯坦认为人们努力追求下列哪些目标是可鄙的? ( )A奢侈B勤劳C虚荣D正直E财产
单选题顾颉刚提出推翻信史必须具备的四项标准不包括（）。A打破民族出于一元的观念B打破地域向外分散的观念C打破上古人化的观念D打破古代为黄金世纪的观念
单选题顾颉刚提出推翻信史必须具备的四项标准中，最易被人接受的是（）。A打破民族出于一元的观念B打破地域向外一统的观念C打破上古人化的观念D打破古代为黄金世纪的观念
单选题对于二里头文化的发现的意义，下列选项表述最准确的是（）A确立了三皇五帝的信史地位和年代B确立了商王朝以及其之前的信史地位C确立夏王朝的信史地位以及使夏王朝的政治中心所在地明确起来D丰富了研究夏王朝的甲骨文材料