单选题“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”(《原毁》选读)其中“重”的正确解释是()A重要B严格C以……为重D重视

单选题
“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”(《原毁》选读)其中“重”的正确解释是()
A

重要

B

严格

C

以……为重

D

重视


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关于唐律中的类推原则,下列表述正确的是(  )。A.其应出罪者,举重以明轻B.其应入罪者,举轻以明重C.其应出罪者,举轻以明重D.其应出罪者,举重以明轻

《唐律?名例》篇规定,“断罪无正条,其应出罪者”,则( ).A.举轻以明重B.举轻以明轻C.举重以明轻D.举重以明重

下列句子中的“其”是代词的是()A、若之何其以病败君之大事也。B、射其御者,君子也。C、且行千里,其谁不知?D、吾见师之出而不见其入也。

关于明朝刑法适用原则的表述,正确的是(  )。A.举重以明轻,举轻以明重B.重其轻罪,轻其重罪C.重其所重,轻其所轻D.从重兼从旧

“怠者不能修,而忌者畏人修”(《原毁》选读)其中“修”的正确解释是()A、修养B、修身C、养性情D、进修,求上进

故械数者,治之流也,();君子者,()。A、治之原也;非治之原也B、非治之原也;治之原也C、治之原也;亦治之原也

“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”(《原毁》选读)其中“重”的正确解释是()A、重要B、严格C、以……为重D、重视

“其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。”(《原毁》选读)其中“廉”的解释是()。A、廉洁B、少,低C、清廉D、廉政

说明下列句中词的古义和今义我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。

翻译:“礼,为情貌者也;文,为质饰者也。夫君子取情而去貌,好质而恶饰。夫恃貌而论情者,其情恶也;须饰而论质者,其质衰也。何以论之?和氏之璧不饰以五采,隋侯之珠不饰以银黄,其质至美物不足以饰之。夫物之待饰而后行者,其质不美也。”

“夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛,生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。”“以上用之故也”句中“以”的意思是()。A、因为B、所以C、于是D、但是

孔颖达认为:“诂者,古也。古今异言,通之使人知也。训者,道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释()的,“训”是()的。

有君子之道四焉,其中不包括()。A、其行己也恭B、其养民也惠,其使民也义C、其事君以诚D、其事上也敬

韩非论文论,“以动用为之的毂”他还将()对立起来,重质而轻文“文为质饰者也”

关于唐律中的类推原则,下列表述正确的是( )。A、其应出罪者,举重以明轻B、其应入罪者,举轻以明重C、其应出罪者,举轻以明重D、其应出罪者,举重以明轻

填空题韩非论文论,“以动用为之的毂”他还将()对立起来,重质而轻文“文为质饰者也”

单选题“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”(《原毁》选读)其中“重”的正确解释是()A重要B严格C以……为重D重视

名词解释题此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。

单选题有君子之道四焉,其中不包括()。A其行己也恭B其养民也惠,其使民也义C其事君以诚D其事上也敬

问答题其善者,吾则行之;其恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川也:大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。

问答题说明下列句中词的古义和今义我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。

问答题标点并翻译下文。  燕人畔王曰吾甚惭於孟子陈贾曰王无患焉王自以为与周公孰仁且智王曰恶是何言也曰周公使管叔监殷管叔以殷畔知而使之是不仁也不知而使之是不智也仁智周公未之尽也而况於王乎贾请见而解之见孟子问曰周公何人也曰古圣人也曰使管叔监殷管叔以殷畔也有诸曰然曰周公知其将畔而使之与曰不知也然则圣人且有过与曰周公弟也管叔兄也周公之过不亦宜乎且古之君子过则改之今之君子过则顺之古之君子其过也如日月之食民皆见之及其更也民皆仰之今之君子岂徒顺之又从为之辞

问答题大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节,以之修身,则同道而相益;以之国事,则同心而共济,终始如一。此君子之朋友。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法?

问答题大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节,以之修身,则同道而相益;以之国事,则同心而共济,终始如一。此君子之朋友。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。找出其中五对反义词。

填空题孔颖达认为:“诂者,古也。古今异言,通之使人知也。训者,道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释()的,“训”是()的。

单选题“怠者不能修,而忌者畏人修”(《原毁》选读)其中“修”的正确解释是()A修养B修身C养性情D进修,求上进

单选题“其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。”(《原毁》选读)其中“廉”的解释是()。A廉洁B少,低C清廉D廉政

问答题古之君子,其责已也重以周,其待人也轻以约。(韩愈《原毁》)中的“以”的词性、在句中的意义和语法作用。