单选题如果把不同的异文化仅看成是认识的对象、认识的客体，就意味着主体对客体可以任意地处置，异文化作为客体也就成了被研究、被注视、被处置、被奴役的了，______。殖民主义时期殖民者对土著文化采用的便是这种态度。填入划横线部分最恰当的一句是（ ）。A这里就会出现不平等B这在当今社会已成为一种常见的现象C同时也无法赢得对方的尊重D这样跨文化交际就难以进行
单选题
如果把不同的异文化仅看成是认识的对象、认识的客体，就意味着主体对客体可以任意地处置，异文化作为客体也就成了被研究、被注视、被处置、被奴役的了，______。殖民主义时期殖民者对土著文化采用的便是这种态度。填入划横线部分最恰当的一句是（ ）。
A
这里就会出现不平等
B
这在当今社会已成为一种常见的现象
C
同时也无法赢得对方的尊重
D
这样跨文化交际就难以进行
参考解析
解析：
文段空白处前后说“主体对客体可以任意地处置”“殖民主义时期殖民者对土著文化采用的便是这种态度”即是说明文化交流中的不平等。因此答案选A。
文段空白处前后说“主体对客体可以任意地处置”“殖民主义时期殖民者对土著文化采用的便是这种态度”即是说明文化交流中的不平等。因此答案选A。
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认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这说明A．主体和客体的关系是改造和被改造的关系B．主体和客体的关系是反映和被反映的关系C．实践是认识的来源与途径D．不仅客体决定认识，而且主体(包括主观)也制约、规范认识
与经济上的价值范畴不同，哲学上的价值范畴揭示的是（）。A、主体客体之间改造和被改造的关系B、主体客体之间认识和被认识的关系C、主体客体之间反映和被反映的关系D、客体以其属性满足主体需要的关系
单选题主体在认识过程中包括对客体信息的选择，这种选择是（）。A自由选择B受到被反映客体的制约C主观任意的选择D无意识、无目的的选择