对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是()A. 大力倡导经世致用之文B. 强调文章“须有益于天下”C. 主张文章应当言之有物D. 主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”
中唐古文运动主要代表人物是()等，主张恢复先秦、两汉古文(散文)的优良传统，反对南北朝以来矫揉造作的骈体文。A、韩愈B、陶渊明C、董仲舒D、柳宗元
下列不属于唐代"古文运动"提出的理论主张的是()。 A.文以明道B.不平则鸣C."点铁成金"D.惟陈言之务去
王安石的文学主张是( )A.“有补于世”、“以适用为本”B.“明道”、“致用”、“事信”、“言文”C.“惟陈言之务去”D.“文章合为时而著，歌诗合为事而作”
韩愈提出的文学主张有（）。A.“文以明道”B.“唯陈言之务去”C.“汉魏风骨”、“风雅寄兴”D.“不平则鸣”E.“象外之象”，“韵外之致”
（）主张恢复先秦两汉散文传统，掘弃南北朝以来的骄体文，主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。A韩愈B柳宗元C苏轼
试述韩愈在继承古人的遗产上，强调文采独创，文章内容和言语上要有创新，提出“惟陈言之务去”的主张，反对食古不化，因袭模拟。
古文运动提倡（）。A、提倡先秦两汉时期的散文形式B、反对骈文C、主张文章必须“志道”、“明道”D、强调文真情切，褒贬社会，贵在创新
谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政论散文《仁学》也是非常典型的（）。A、骈体文B、白话文C、魏晋文D、报章体
对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是（）A、大力倡导经世致用之文。B、强调文章“须有益于天下”。C、主张文章应当言之有物。D、主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”。
唐宋八大家之首的韩愈，主张恢复先秦两汉的散文传统，摒弃南北朝以来的骈体文，倡导了：（）。A、“新乐府运动”B、“诗文革新运动”C、“新文化运动”D、“唐代古文运动”
陈子昂王要的诗歌主张是（）A、文以明道B、陈言务去C、汉魏风骨D、风雅兴寄
韩愈提出的文学主张有（）A、“文以明道”B、“唯陈言之务去”C、“汉魏风骨”、“风雅寄兴”D、“不平则鸣”
主张“唯陈言之务去”的文学家是（）。A、韩愈B、柳宗元C、苏轼D、王安石
中唐时倡导古文运动，主要观点有（）。A、提倡先秦两汉时期的散文形式B、反对骈文C、主张文章必须“志道”、“明道”D、强调文真情切，褒贬社会，贵在创新
古文运动的理论主张主要有（）A、文以明道B、模拟先秦诸子之文C、不平则鸣D、陈言务去，词必己出
柳宗元的文学主张之一是（）A、文以明道B、不平则鸣C、惟陈言之务去D、宗经尚简
单选题对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是（）A大力倡导经世致用之文。B强调文章“须有益于天下”。C主张文章应当言之有物。D主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”。
多选题古文运动的理论主张主要有（）A文以明道B模拟先秦诸子之文C不平则鸣D陈言务去，词必己出
多选题古文运动提倡（）。A提倡先秦两汉时期的散文形式B反对骈文C主张文章必须“志道”、“明道”D强调文真情切，褒贬社会，贵在创新
问答题试述韩愈在继承古人的遗产上，强调文采独创，文章内容和言语上要有创新，提出“惟陈言之务去”的主张，反对食古不化，因袭模拟。
单选题谭嗣同热切响应梁启超的政治主张和文学主张，他的政论散文《仁学》也是非常典型的（）。A骈体文B白话文C魏晋文D报章体
多选题白居易提出的诗歌主张有______。A“文章合为时而著，歌诗合为事而作”B“惟歌生民病，愿得天子知”C“诗者：根情，苗言，华声，实义”D“文从字顺”E“唯陈言之务去”
多选题下列关于桐城文派的阐述正确的是（ ）。A是清代文坛上势力最大、影响最广的一个散文流派B前后统治文坛98年，号称百年C主张先秦两汉及唐宋八大家的散文，反对八股文D姚鼐提出“文章八要”的主张，其散文名篇有《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》
单选题主张“唯陈言之务去”的文学家是（）。A韩愈B柳宗元C苏轼D王安石
单选题唐宋八大家之首的韩愈，主张恢复先秦两汉的散文传统，摒弃南北朝以来的骈体文，倡导了：（）。A“新乐府运动”B“诗文革新运动”C“新文化运动”D“唐代古文运动”
单选题柳宗元的文学主张之一是（）A文以明道B不平则鸣C惟陈言之务去D宗经尚简