单选题《序二篇》中陈省身认为人类正处在一个‚新的春秋时代,这个时代是指()。A国家与国家的新式战争B中国文化与西方文化的冲突C基督教文明与伊斯兰教文明的冲突D东方与西方的新式战争

单选题
《序二篇》中陈省身认为人类正处在一个‚新的春秋时代,这个时代是指()。
A

国家与国家的新式战争

B

中国文化与西方文化的冲突

C

基督教文明与伊斯兰教文明的冲突

D

东方与西方的新式战争


参考解析

解析: 暂无解析

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人类最初的领导活动在()就有了。 A:原始杜会B:春秋时代C:战国时代D:奴隶社会

下列关于乡射礼的解释,正确的是() A、春秋时代民间流行的一种集会形式B、春秋时代民间流行的一种宴席形式C、春秋时代民间流行的一种射箭比赛D、春秋时代民间流行的一种祭奠鬼神形式

在老师的预言判断下,全人类将进入一个全民休闲的时代。然而这个时代的来临,却是由几个因素构成,那么在下列描述中,更贴近老师的讲解是哪几项?() A、工作难度将变得困难B、机器替代人类的工作C、人类的物资将匮乏D、休闲是人类的一种天性

人类最初的领导活动在( )就已存在。A.原始杜会B.奴隶社会C.春秋时代D.战国时代

正序阻抗,是指当仅有正序电流通过时所产生的正序压降与此正序电流之比。() 此题为判断题(对,错)。

第二次工业革命把人类带入了一个新的时代。下列最能体现新的时代特征的发明是() 第二次工业革命把人类带入了一个新的时代。下列最能体现新的时代特征的发明是()A.图9B.图10C.图11D.图12

下列关于正序网络说法不正确的是()。(A)正序网络是一个有源网络 (B)正序网络包括空载线路和变压器(C)电源的正序电势为零 (D)正序网络与计算对称短路时的网络相同

春秋时代被称为疑神疑鬼的时代

屈原是春秋时代()。

《序二篇》中陈省身认为人类正处在一个‚新的春秋时代,这个时代是指()。A、国家与国家的新式战争B、中国文化与西方文化的冲突C、基督教文明与伊斯兰教文明的冲突D、东方与西方的新式战争

yn11连接的配电变压器,其正序电抗、负序电抗、零序电抗的关系可认为是()。A、正序电抗=负序电抗=零序电抗B、正序电抗≠负序电抗≠零序电抗C、正序电抗≠负序电抗=零序电抗D、负序电抗≠正序电抗=零序电抗

‘中华’这个名词最早出现在哪个时期()A、春秋时代B、汉朝C、魏晋南北朝D、宋朝

《论吃饭》中,朱自清认为:孔子认为政治的信用比民食更重,孟子倒是以民食为仁政的根本:这因为春秋时代不必争取人民,战国时代就非争取人民不可。

屈原是春秋时代()国人。

庄子是春秋时代宋国蒙人。

研究西周春秋时代文字的主要资料是()。

在陈省身先生的文章中,有这样一句话:“中西文化的不容,把我们带到一个新的春秋时代。”你怎么理解这话?

在正序等效阻抗和负序等效阻抗相等的电力系统中(通常都认为系统的正序阻抗等于负序阻抗),如果零序等效阻抗也等于正序阻抗,请按故障处负序电压从大到小的顺序对各种短路故障进行排序。

在正序等效阻抗和负序等效阻抗相等的电力系统中(通常都认为系统的正序阻抗等于负序阻抗),如果零序等效阻抗为Z∑(0),请按故障处正序电压从大到小的顺序对各种短路故障进行排序。

乡射礼指的是()。A、春秋时代民间流行的一种集会形式B、春秋时代民间流行的一种神秘崇拜C、春秋时代民间流行的一种射箭比赛D、春秋时代民间流行的一种饮宴礼仪

电力系统中,通常认为发电机正常运行时()。A、电压、电流为负序B、电压、电流为正序C、电压负序、电流为正序D、电压正序、电流为零序

判断题《论吃饭》中,朱自清认为:孔子认为政治的信用比民食更重,孟子倒是以民食为仁政的根本:这因为春秋时代不必争取人民,战国时代就非争取人民不可。A对B错

问答题在陈省身先生的文章中,有这样一句话:“中西文化的不容,把我们带到一个新的春秋时代。”你怎么理解这话?

问答题在正序等效阻抗和负序等效阻抗相等的电力系统中(通常都认为系统的正序阻抗等于负序阻抗),如果零序等效阻抗为Z∑(0),请按故障处正序电压从大到小的顺序对各种短路故障进行排序。

问答题在正序等效阻抗和负序等效阻抗相等的电力系统中(通常都认为系统的正序阻抗等于负序阻抗),如果零序等效阻抗也等于正序阻抗,请按故障处负序电压从大到小的顺序对各种短路故障进行排序。

单选题人类最初的领导活动在()就有了。A春秋时代B奴隶社会C原始杜会D战国时代

单选题‘中华’这个名词最早出现在哪个时期()A春秋时代B汉朝C魏晋南北朝D宋朝