判断题中国古代天文观测主要是为皇家服务,与百姓日常生活无关。A对B错

判断题
中国古代天文观测主要是为皇家服务,与百姓日常生活无关。
A

B


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相关考题:

下列有关中国古代天文知识的表述,正确的是()。A.中国古代将木星称之为启明星B.为便于观测日、月、五星的运动,中国古代很早就将黄、赤道附近的天区分为三垣C.中国古代在北宋时期已形成了盖天说、浑天说、宣夜说三种宇宙结构学说D.古人把实际观测到的水星、金星、火星、木星、土星五颗星合称“五纬”

最适合做本文标题的一项是( )。A.中国古代的天文B.璇玑的玄机C.天圆地圆之说D.诗歌与天文

中国古代的天文学成就中国是世界上最早进行天文观测和记录的国家之一,历朝都设有专门的官员进行天文观测,中国古代的正史中有专门记载天文资料的部分——天文志。由此可见天文学在我国政治和社会生活中的重要作用。相比中国古代天文学,西方天文学在16世纪以前发展较缓慢,只是在近几百年才取得突破性进展。中国古代天文学在新石器时代开始萌芽。在殷墟出土的甲骨中,已经有了关于日食、月食和星辰的记载,这可能是世界上最早的有文字可考的天文学资料了。商代将一年分为十二个月,每一个月又被分为三旬。由此可知,早在商代,我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。战国时的《甘石星经》,是世界上最早的天文学著作。西汉时期,出现了许多新的天文观测仪器,并提出了“浑天说”。隋唐时,进行了世界上最早的子午线长度实测。宋元时期我国创制了《授时历》,并制作了简仪等新的天文观测仪器。明清时期我国天文学处于衰落阶段。在中国古代,天文学与星象关系密切。以天人感应为哲学基础,中国古代形成了很具特色的占星学。占星学在古代的主要功能是昭示天命及其变化,为统治者提供理论基础。在星象观测中,天文仪器发挥着重要的作用。中国古代的天文仪器种类繁多,具有代表性的有圭表、浑仪和简仪等。天文仪器的不断革新,极大地推动了天文观测的发展。我国天文历法起源早,从最早的成文历法《四分历》开始,历经多次改革。据统计,从古至今使用过的历法有一百多种。其中,西汉的《太初历》是中国有完整资料的第一部传世历法。这些历法分属阴历、阳历、阴阳合历三大系统当中。阳历是以地球绕太阳公转的周期为计算基础;阴历则以月亮绕地球的公转周期为计算基础;阴阳合历是调和太阳、地球、月亮的运转周期制定的历法。在天文历法方面,祖冲之、僧一行等作出过杰出的贡献。祖冲之编制的《大明历》弥补了前人缺漏,唐代僧一行修订的《大衍历》多有创新,此外,僧一行通过在全国13个点的天文测量得到了北极高度相差一度、南北相差351里80步的结论,这个数据在当时世界上是非常领先的。在天文理论方面,两汉时,人们提出了“浑天说”,认为“浑天如鸡子,地如鸡子中黄”。进而又有人提出了“宣夜说”,认为天没有固定的边际,模糊地提出了宇宙的无限性。中国科技史学家李约瑟认为这种宇宙观非常进步,与同时期的希腊任何学说相比都毫不逊色。但我们必须承认“宣夜说”并不是一种正确的宇宙模型,且对古代中国产生的作用也远没有“浑天说”大。古代中国人还建立了“盖天说”的宇宙模型,它与古代印度的宇宙模型具有惊人的相似性。中国古代天文学的很多成就不仅在当时处在世界前列,即使在现代,许多数据仍然具有十分重要的研究意义。如金牛座蟹状星云被天体物理学家认出是公元1054年超新星爆发的痕迹,而在我国古籍中已找到了关于这次爆发的详细记载。6.下列说法不属于中国古代天文学成就的一项是()A.中国历代王朝中都设有专门的官员进行天文观测,中国古代的正史中有专门记载天文资料的天文志。B.甲骨文中已经有了关于日食、月食和星辰的记载。早在商代,我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。C.西汉时期,出现了许多新的天文观测仪器,并提出了“浑天说”等天文理论,还出现了中国的第一部传世历法。D.隋唐时,进行了世界上最早的子午线长度实测,另外还获得了北极高度相差一度、南北相差351里80步的天文数据,这在当时是比较精确的。

殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载,包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录,这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平,而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学,其通天的宗教目的是一致的。以下哪项如果为真,最能支持上述结论:A在巫教敬天过程中,天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法B殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准C天文观测的方式受到了巫教敬天的影响D巫教盛行的同时,天文观测水平也不断在发展

天文台主要的工作是用天文望远镜观测星象,世界各国天文台大多设在山上的原因是:A、离星星更近使观测更清晰B、防止大气层物质干扰观测C、天文望远镜只能在高空工作D、能更好穿透大气层发射信号

气象观测中的云量为视云量,视云量与云底高度有关,与观测者的位置无关。

我们研究天文学主要是通过什么手段?()A、测量B、实验C、观测D、推测

中国古代王朝更替主要是因为天命所在,与人心向背无关。

中国古代的驿站主要是为各国使者提供食宿服务及交通工具的地方。

有人说“想了解中国古代帝王的生活就去北京,想了解中国古代老百姓的生活就去安徽黟县,去黟县主要是通过()了解中国古代老百姓的生活。A、田园风光B、原始生存状态C、民居D、园林建筑

我国历史上,元世祖忽必烈曾派哪位天文学家到南海进行天文观测并将观测点设在黄岩岛?()A、沈括B、郭守敬C、徐光启

世界上天文观测台大多设在山上是因为()A、为了距月球、星球近些利于观测B、为了减少大气中尘埃、烟雾及水蒸汽对观测的影响C、利于接收太空信号D、利于不同天文观测台之间的联络

中国古代对天文学的研究主要是为了指导人间的礼仪,脱离了古希腊哲学、形而上学的含义。

以颐和园为例,试述中国古代皇家园林的造园特色。

根据时代风格的不同,可以将中国古代皇家园林分为()等几大类别。A、明清皇家园林B、元代宫苑C、秦代宫苑D、隋唐皇家园林E、汉代宫苑

中国的科学技术曾长期处于世界领先地位。在天文方面,中国古代的很多观测活动主要是为了寻找王朝“授命于天”的根据,但是就观侧记录而言,有很多天文观测记录是世界上最早的。同样,中国古代在医学、数学、工程等方面也取得了巨大成就。 **战争以后,中国国内大力倡导“德先生”和“赛先生”,中国的科技发畏开始逐步现代化,并在各个历史时期取得了相当辉煌的成就。“德先生”和“赛先生”是谁提出的?()A、鲁迅B、胡适C、李大钊D、陈独秀

中国的科学技术曾长期处于世界领先地位。在天文方面,中国古代的很多观测活动主要是为了寻找王朝“授命于天”的根据,但是就观侧记录而言,有很多天文观测记录是世界上最早的。同样,中国古代在医学、数学、工程等方面也取得了巨大成就。 **战争以后,中国国内大力倡导“德先生”和“赛先生”,中国的科技发畏开始逐步现代化,并在各个历史时期取得了相当辉煌的成就。与西万医学之父希波克拉底(前460年一前370年)年代相近的医学家是:()A、扁鹊B、华佗C、李时珍D、孙思邈

中国的科学技术曾长期处于世界领先地位。在天文方面,中国古代的很多观测活动主要是为了寻找王朝“授命于天”的根据,但是就观侧记录而言,有很多天文观测记录是世界上最早的。同样,中国古代在医学、数学、工程等方面也取得了巨大成就。 **战争以后,中国国内大力倡导“德先生”和“赛先生”,中国的科技发畏开始逐步现代化,并在各个历史时期取得了相当辉煌的成就。中国古代天文观测记录丰富,下列哪项不是由中国最早记录的天文现象?()A、太阳黑子B、哈需彗星C、土星光环D、韶新星爆发

必要元素只与观测值个数有关,而与观测值类型无关。

天文测量是通过观测()来确定观测结果的。A、卫星B、恒星C、月亮D、太阳

问答题地球大气辐射窗口与天文学观测的关系?

问答题以颐和园为例,试述中国古代皇家园林的造园特色。

单选题有人说“想了解中国古代帝王的生活就去北京,想了解中国古代老百姓的生活就去安徽黟县,去黟县主要是通过()了解中国古代老百姓的生活。A田园风光B原始生存状态C民居D园林建筑

单选题我们研究天文学主要是通过什么手段?()A测量B实验C观测D推测

单选题关于中国古代天文观测,下列说法错误的是()。A皇帝要及时地掌握上天可能将于他的严重谴责B皇帝可以利用天文学达到某种政治目的C皇家垄断导致大臣无法利用天象来影响皇帝D首先为政治服务,可以称其为政治占星术

判断题中国古代对天文学的研究主要是为了指导人间的礼仪,脱离了古希腊哲学、形而上学的含义。A对B错

判断题气象观测中的云量为视云量,视云量与云底高度有关,与观测者的位置无关。A对B错