单选题所谓《诗经》,通俗地可以理解为()A叙事诗B爱情诗C风景诗D人物诗

单选题
所谓《诗经》,通俗地可以理解为()
A

叙事诗

B

爱情诗

C

风景诗

D

人物诗


参考解析

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所谓钢的加热速度可以理解为加热的快慢。() 此题为判断题(对,错)。

所谓“青和力”,通俗地说,是指一座城市对年轻人的吸引力。() 此题为判断题(对,错)。

决胜因素中的“地”,在战略上可以理解为地缘关系。() 此题为判断题(对,错)。

所谓公务,本书理解为行使公共权力、管理()、提供公共服务过程,也可以理解为广义的公共事务的统称,是公共行政的目标和过程的体系。A、事务B、行政事务C、公共事务

所谓船舶的浮性应理解为()A、能漂浮于水面的性能B、能稳定地漂浮于水面的性能C、在装载状态下能稳定地漂浮于水面的性能D、在规定装载下能稳定地漂浮于水面的性能

行政诉讼俗称“民告官”诉讼,所谓“民”正确的理解为()。

因素中“地”在战略上还可以理解为地缘关系。

所谓改善就是排除隐藏在企业每天的活动中的各种浪费,通俗来讲,改善就是去掉无用的()

2014年可以视为为通俗文学正名的一年。发布渠道、出版市场、主流媒体,三个渠道都开始关注它,我们发现所谓“通俗文学”的一批作品实际上文学性很高;传统的所谓精英(高雅)文学作家,包括刘心武、刘醒龙、雪漠,他们也在利用通俗文学、类型文学的方式来包装他所谓文学性的东西。因此通俗文学其实解决了一个重要问题,就是文学传播和文学阅读的问题。对这理解正确有() ①无论什么类型、风格的文化,人民大众真正需要的,都是先进的、健康有益的文化 ②无论通俗文学,还是高雅文学都应面向广大人们 ③高雅文学应追求思想性、艺术性、观赏性有机统一 ④就解决问题而言,通俗文学比高雅文学更有价值A、①④B、①③C、②③D、③④

所谓《诗经》,通俗地可以理解为()A、叙事诗B、爱情诗C、风景诗D、人物诗

以下属于儒家所谓“六经”的著作有()。A、诗经B、易经C、春秋D、论语

所谓视觉艺术中的()也可以理解为是一种“按照一定规律变化的节奏”。A、反复B、渐变C、陨落D、韵律

信息技术(Information Technology,简称IT),目前尚没有准确而通用的定义。通俗地讲,可以简单地理解为与信息有关的技术,是能够增强或扩展人类信息处理和运用能力的手段与方法,是人类认识与改造世界的强有力的工具。

通俗地讲,线程就是一个()。

所谓“个狗主义”,可以理解为()A、非人B、轻物C、自私D、专横

关于《诗经》的编集,有所谓献诗、()、删诗之说。

()时的《诗经》的研究者不能用历史的、发展的眼光看待这种不押韵的现象,他们认为,为了押韵和谐,可以临时改变字的读音。这就是所谓的“叶韵”(又叫“叶音”)。“叶”同(),是()的意思。宋代的()在注解《诗经》()时,全面采用了叶音说。

“所谓伊人,在水一方”见于《诗经·秦风》中的《()》。

“所谓伊人,在水一方”出自《诗经》()A、《硕鼠》B、《无衣》C、木瓜D、蒹葭

道德可以理解为人在实践(行为活动)中显现出来的一种品性,所谓品性,不包括()A、品质B、素质C、素养D、习惯

填空题“所谓伊人,在水一方”见于《诗经·秦风》中的《()》。

判断题因素中“地”在战略上还可以理解为地缘关系。A对B错

判断题所谓的9:1保本法可以理解为100万资金进行投资,90万购买高风险产品,10万购买保本理财。A对B错

单选题道德可以理解为人在实践(行为活动)中显现出来的一种品性,所谓品性,不包括()A品质B素质C素养D习惯

填空题煤耗这一指标可以通俗地说明电厂()和()的高低。

判断题信息技术(Information Technology,简称IT),目前尚没有准确而通用的定义。通俗地讲,可以简单地理解为与信息有关的技术,是能够增强或扩展人类信息处理和运用能力的手段与方法,是人类认识与改造世界的强有力的工具。A对B错

填空题关于《诗经》的编集,有所谓献诗、()、删诗之说。