判断题“宦官惧其毁己,皆共目之”中的“目”是名词,意义为眼睛。A对B错

判断题
“宦官惧其毁己,皆共目之”中的“目”是名词,意义为眼睛。
A

B


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相关考题:

在"夫神仙虽不目见"中,"目"之语法作用及其意义是( )A、名作状,凭眼睛……B、名作动,看C、使动用法,使有眼睛D、意动用法。认为是眼睛

在"众脉不见"中,"脉"之义为( )A、脉搏B、通"目",眼睛C、通"派"D、通"哌",视也

“范增数目项王”中“目”的正确解释是()。 A、眼睛B、条目C、看D、数量

肝开窍于目的生理基础是A.足厥阴经上行连接目系B.肝藏血,目受血而能视C.五脏六腑之精气皆上注于目D.肝气通于目

眩晕从肝论治的依据是A、诸风掉眩,皆属于肝B、肝藏血C、肝主疏泄D、肝窍为目E、肝为将军之官

2010 -122.肝开窍于目的生理基础是A.足厥阴经上行连接目系 B.肝藏血,目受血而能视C.五脏六腑之精气皆上注于目 D.肝气通于目

若要人不知,除非己莫为,若要人不闻,除非己莫言,为之而想人不知,就而却人不闻,此获捕雀而掩目,盗钟而掩耳者。据上所述可得出以下哪项?A.若己不为,则人不知B.若己不言,则人不闻C.若己者为,则人会知,若己言,则人会闻D.若能做到捕雀而掩目,则可为之而人不知E.若能盗钟而掩耳,则方为之而人不闻

“宦官惧其毁己,皆共目之”中的“目”是名词,意义为眼睛。

对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是()A、班白之老,不识干戈 识:了解,知道.B、集四海之珍奇,皆归市易 易:交易,买卖.C、目之曰《梦华录》 目:用眼睛看.D、然以京师之浩穰 穰:众多,兴盛.

《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子,筋之精为白睛,血之精为络,其窠气之精为黑睛,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系,上属于脑,后出于项中。”

《灵枢·大惑论》说“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精”。其中,筋之精为:()A、瞳子B、黑眼C、白眼D、约束

《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。”并指出精之窠为()。A、眼B、瞳子C、黑眼D、白眼

目前国产尼龙网布皆在()以下A、150目B、200目C、300目D、400目

“丈人目先生使引匕刺狼。”中“目”指的是()A、眼睛B、使眼色C、眼光

兽类中,种类最多的目为()。A、啮齿目B、食肉目C、鲸目D、贫齿目

《素问•五脏生成篇》所述中,面目五色望诊,属于“不死”之色的是()。A、面黄目赤B、面黑目黑C、面赤目赤D、面赤目青E、面白目白

欲诛宦官,袁绍认为,可召四方英雄之士。()曰:“不可,俗云‘掩目而捕燕雀’,是自欺也。”A、陈琳B、何进C、何太后

解释下列各加“ ”的词的意义。 膠离朱之目,而天下始人含其明矣。

问答题“宦官惧其毁己,皆共目之。”,说明句中的词类活用并说明其意义。

单选题《灵枢·大惑论》说“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精”。其中,筋之精为:()A瞳子B黑眼C白眼D约束

单选题欲诛宦官,袁绍认为,可召四方英雄之士。()曰:“不可,俗云‘掩目而捕燕雀’,是自欺也。”A陈琳B何进C何太后

单选题“丈人目先生使引匕刺狼。”中“目”指的是()A眼睛B使眼色C眼光

判断题“宦官惧其毁己,皆共目之”中的“目”是名词,意义为眼睛。A对B错

单选题《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。”并指出精之窠为()。A眼B瞳子C黑眼D白眼

单选题眩晕从肝论治的依据是()A诸风掉眩,皆属于肝B肝藏血C肝主疏泄D肝窍为目E肝为将军之官

问答题解释下列各加“ ”的词的意义。 膠离朱之目,而天下始人含其明矣。

判断题《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气,皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子,筋之精为白睛,血之精为络,其窠气之精为黑睛,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系,上属于脑,后出于项中。”A对B错

单选题在“夫神仙虽不目见”中,“目”之语法作用及其意义是()A名作状,凭眼睛……B名作动,看C使动用法,使有眼睛D意动用法。认为是眼睛