儒家、道家、法家都在思考治道的问题,而()思考的是认识方法、逻辑关系和表达策略。 A、阴阳家B、五行家C、墨家D、名家
《史记太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家
战国时期，并称“显学”的是（）两大学派。A.儒家和墨家B.儒家和法家C.道家和法家D.儒家和道家
魏晋时期兴起的玄学是（）思想结合而形成的“新学”。A.儒家和道家B.儒家和法家C.道家和佛教D.儒家和佛教
认识到自己的不足并且加以改进，这是（）思想的精髓。A、道家B、法家C、儒家D、墨家
《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略反映了以下哪一学派的政治思想（）A、道家B、儒家C、墨家D、法家
亲而誉之的治理方式近于（）A、法家B、道家C、儒家D、墨家
以人为本位，认为人的全部价值都在与他人的关系中获得是（） A、道家B、儒家C、墨家D、法家
一般来说，中国优良传统道德包含了（）等传统伦理道德思想。A、儒家、墨家B、儒家、墨家、法家C、儒家、墨家、法家、道家D、儒家、墨家、法家、道家、佛教E、儒家、墨家、法家、道家、佛教、基督教
《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（）A、法家、道家、儒家B、道家、儒家、法家C、墨家、法家、道家D、儒家、法家、墨家
秦朝和西汉的主流思想分别是（）A、儒家、墨家B、道家、法家C、法家、儒家D、道家、儒家
自主学习并非是学习者积极发展各种思考策略和学习策略，在解决问题中而学习。
战国时期，并称“显学”的是（）两大学派。A、儒家和墨家B、儒家和法家C、道家和法家D、儒家和道家
《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（）A、儒家B、道家C、墨家D、法家
诸子百家中，在人与自然关系的看法上明显对立的是（）A、法家与道家B、法家与儒家C、墨家与儒家D、儒家与道家
在我国古代，对犯罪问题作较多思考的是（）A、儒家B、法家C、道家D、墨家
诸子百家中，最讲究博爱的是（）。A、儒家和墨家B、儒家和法家C、道家和墨家D、道家和法家
先秦时期，并称“显学”的两家是（）A、儒家墨家B、儒家法家C、儒家道家D、道家法家
魏晋时期兴起的玄学是（）思想结合而形成的“新学”。A、儒家和道家B、儒家和法家C、道家和佛教D、儒家和佛教
成语故事是中华民族几千年历史的积淀，是中华传统文化的瑰宝，是汉语语言的精华。下列成语与诸子百家对应正确的是（） ①“舍生取义”②“塞翁失马”③“守株待兔”④“田忌赛马”A、①道家②法家③兵家④儒家B、①儒家②道家③法家④兵家C、①兵家②法家③道家④儒家D、①法家②道家③儒家④兵家
单选题《史记•太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是（）A儒家B道家C墨家D法家
单选题春秋战国时期“百家争鸣”的诸子学说中，对后世影响最大的是（ ）。A儒家、道家、法家B儒家、墨家、道家C儒家、道家、阴阳家D儒家、法家、名家
单选题以人为本位，认为人的全部价值都在与他人的关系中获得是（）A道家B儒家C墨家D法家
单选题魏晋时期兴起的玄学是（）思想结合而形成的“新学”。A儒家和道家B儒家和法家C道家和佛教D儒家和佛教
多选题一般来说，中国优良传统道德包含了（）等传统伦理道德思想。A儒家、墨家B儒家、墨家、法家C儒家、墨家、法家、道家D儒家、墨家、法家、道家、佛教E儒家、墨家、法家、道家、佛教、基督教
单选题战国时期，并称“显学”的是（）两大学派。A儒家和墨家B儒家和法家C道家和法家D儒家和道家
单选题在我国古代，对犯罪问题作较多思考的是（）A儒家B法家C道家D墨家