单选题“双亲大人膝下敬禀者：„„近来山东、青岛二问题均大失败，京津学界大为愤恨。而今，若不极力争之，则将一落千丈，吾国之无日矣！”该信件叙述的事件是（）A辛亥革命B新文化运动C五四运动D五卅运动
单选题
“双亲大人膝下敬禀者：„„近来山东、青岛二问题均大失败，京津学界大为愤恨。而今，若不极力争之，则将一落千丈，吾国之无日矣！”该信件叙述的事件是（）
A
辛亥革命
B
新文化运动
C
五四运动
D
五卅运动
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1919年5月5日，天津《大公报》刊登“北京特约通讯”，标题为《北京学界之大举动——昨日之游街大会/曹汝霖宅之焚烧/青岛问题之力争/章宗祥大受夷伤》。从上述标题中能获得的信息是A．京津两地工人罢工游行 B．学生爱国浪潮遍及全国C．外争主权、内除国贼 D．北洋政府逮捕大批学生
夫五脏者，身之强也。头者，（）之府，头倾视深，精神将夺矣。背者，（）之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者，（）之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者，（）之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者，（）之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。这段文字的中心论点是什么？
“双亲大人膝下敬禀者：……近来山东、青岛二问题均大失败，京津学界大为愤恨。而今，若不极力争之，则将一落千丈，吾国之无日矣！”。该信件叙述的事件是（）A、辛亥革命B、新文化运动C、五四运动D、五卅运动
1919年5月5日，天津《大公报》刊登“北京特约通讯”，标题为《北京学界之大举动——昨日之游街大会/曹汝霖宅之焚毁/青岛问题之力争/章宗祥大受夷伤》。从上述标题中能获得的信息是（）A、学生爱国浪潮遍及全国B、外争国权，内除国贼C、北洋政府逮捕了大批学生D、青岛问题得以解决
1919年5月5日，天津《大公报》刊登“北京特约通讯”，标题为《北京学界之大举动——昨日之游街大会/曹汝霖宅之焚烧/青岛问题之力争/章宗祥大受夷伤》。从上述标题中能获得的信息是（）A、京津两地工人罢工游行B、学生爱国浪潮遍及全国C、外争主权、内除国贼D、北洋政府逮捕大批学生
请翻译以下古文：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，来之有也。
1919年5月5日，天津《大公报》刊登“北京特约通讯”，标题为《北京学界之大举动—昨日之游街大会／曹汝霖宅之焚烧／青岛问题之力争／章宗祥大受夷伤》。上述标题描述的历史事件是（）。A、公车上书B、五四运动C、北伐战争D、四一二政变
阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。这段文字采用了什么论证方式？
翻译：楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”
填空题夫五脏者，身之强也。头者，（）之府，头倾视深，精神将夺矣。背者，（）之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者，（）之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者，（）之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者，（）之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。
单选题1919年5月5日，天津《大公报》刊登“北京特约通讯”，标题为《北京学界之大举动—昨日之游街大会／曹汝霖宅之焚烧／青岛问题之力争／章宗祥大受夷伤》。上述标题描述的历史事件是（）。A公车上书B五四运动C北伐战争D四一二政变
问答题阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。这段话主要论述了什么问题？
问答题阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。这段文字用了什么修辞手法，效果如何？
问答题五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。这段文字的中心论点是什么？
问答题翻译：楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”
问答题翻译：人生性命当富贵者，初禀自然之气，养育长大，富贵之命效矣。