单选题何意志教授认为,西方的法在中国古代的对应物是()A《书经》所称的“法”B礼C苗D过

单选题
何意志教授认为,西方的法在中国古代的对应物是()
A

《书经》所称的“法”

B

C

D


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唯意志论哲学的基本观点是( )A. 认为意志是万物的本原和基础B. 声称关注个人的存在C. 主张“人就是自由”D. 认为意志是受理性约束的

从守法者的角度来给法下定义,认为法是某种意志或命令。()

与接受学习对应的最主要的教授方法是(  )。A.讲述法B.展示法C.演示法D.探究法

中国古代的天子概念与西方的上帝概念是相对应的。

在中国古代,画家都假定颜色为固定的,不会因为环境和时间的变化而变化;而西方则相反,认为颜色会随着环境和时间而变化。

在中国“五方正色”的观念中,以下各色与各方位的对应关系是()A、东方对应黄色;B、西方对应白色;C、南方对应红色;D、北方对应蓝色。

在王人博教授看来,什么是西方公法文明的核心?()A、民主B、仁义C、宪政D、罗马法

柏拉图认为人性有三种即理性、意志和情欲,分别对应于一国的三个阶级,下列说法不正确的是()A、理性对应于统治者B、意志对应于武士阶级C、意志对应于统治者D、情欲对应于劳动者阶级

唯意志论哲学的基本观点是()A、认为意志是万物的本原和基础B、声称关注个人的存在C、主张“人就是自由”D、认为意志是受理性约束的

叶文宪先生认为“中国历史没有上帝(西方意义上的)只有皇帝”,对此理解最恰当的是()A、中西方古代政治体制不同B、中西方古代政治相互交流甚少C、中国古代政治与神权无关D、中国古代政治核心是君权至上

不同于西方戏剧,中国古代戏曲认为()A、认为戏是对自然的模仿B、认为戏是对生活的加工C、认为戏是对自然的写实D、认为戏是对生活的虚拟

马克思主义法学认为,法是()的体现。A、上帝意志B、公民意志C、人民意志D、阶级意志

中国古代“观物取象”的见解,强调文学作品与世界的不可分割的关系,这一观点与西方的()最为相似。A、信息论B、摹仿论C、意志论D、反映论

在中国古代,与西方的“再现说”相近的观念是什么?

十教授宣言的观点是西方中国().

西方学者认为,宪法作为最高权威高于一切,是自然法和全民意志的体现。对此,有评论指出,事实上,资产阶级“把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益”。该评论揭示了()A、西方的任何社会力量都不能逾越宪法B、资产阶级意志代表全体民众的共同愿望C、西方宪政以民主的外衣行资产阶级专政D、普通民众并不能从宪法中享有民主权利

与接受学习对应的最主要的教授方法是()。A、讲述法B、展示法C、演示法D、探究法

单选题柏拉图认为人性有三种即理性、意志和情欲,分别对应于一国的三个阶级,下列说法不正确的是()A理性对应于统治者B意志对应于武士阶级C意志对应于统治者D情欲对应于劳动者阶级

判断题中国古代的天子概念与西方的上帝概念是相对应的。A对B错

判断题中国古代法的形成过程,是紧紧地沿着宗族制度发展演变的轨迹而展开的。这即是中国古代法区别于古代西方法的一条重要而独特的规律。A对B错

单选题马克思主义法学认为,法是()的体现。A上帝意志B公民意志C人民意志D阶级意志

单选题不同于西方戏剧,中国古代戏曲认为()A认为戏是对自然的模仿B认为戏是对生活的加工C认为戏是对自然的写实D认为戏是对生活的虚拟

单选题在王人博教授看来,什么是西方公法文明的核心?()A民主B仁义C宪政D罗马法

单选题与接受学习对应的最主要的教授方法是()。A讲述法B展示法C演示法D探究法

单选题中国古代“观物取象”的见解,强调文学作品与世界的不可分割的关系,这一观点与西方的()最为相似。A信息论B摹仿论C意志论D反映论

单选题法的本质是法理学中一个重大的理论问题,对于这个问题,人们有不同的看法,下列观点正确的是(  )。A张教授认为,既然法具有社会性,那么它就是社会全体公众意志的反映B李律师认为,法的阶级性强调法的主观意志性,法的物质制约性强调其客观决定性,从本质上讲,两者是相互矛盾的C学生小马说,根据马克思主义法学,法的本质由经济基础所决定,不受历史、民族等其他因素的影响D王老师认为,法的本质存在于国家意志、阶级意志与社会存在、社会物质条件的对立统一关系之中

单选题唯意志论哲学的基本观点是()A认为意志是万物的本原和基础B声称关注个人的存在C主张“人就是自由”D认为意志是受理性约束的