判断题法家主张“刑无等级”、“法不阿贵”，所以“君主犯法与庶民同罪”。A对B错
判断题
法家主张“刑无等级”、“法不阿贵”，所以“君主犯法与庶民同罪”。
A
对
B
错
参考解析
解析：
法家“隆君重法”、“法自君出”、“令高于律”。
相关考题：
儒家和法家的法令思想区别在（）。A、儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B、儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡”C、儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今”D、儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”
时代不同了，理念也不同了，但“王子犯法与庶民同罪”，仍不时挂在人们嘴边，当作“法律面前人人平等”的同义语。但我担心，既有“王子”，便无法与庶民同罪。法定的特权取消后，因金钱，因权力，因关系而形成的事实上的特权依然存在。“既有‘王子’，便无法与庶民同罪”的意思是：（）。A、现代社会不存在王子和庶民B、现代社会有很多看不见的特权存在C、在封建社会，王子不可能与庶民同罪D、不消除特权就根本谈不上“王子与庶民同罪”
单选题《包拯·上殿札子》：“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民”。清代李绿园《歧路灯》：“本道言出为箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也”。两则材料都强调的是（）A王子犯法与庶民同罪B法不阿贵，绳不绕曲C严格执法，治国之本D刑一正百，杀一慎万
单选题时代不同了，理念也不同了，但“王子犯法与庶民同罪”，仍不时挂在人们嘴边，当作“法律面前人人平等”的同义语。但我担心，既有“王子”，便无法与庶民同罪。法定的特权取消后，因金钱，因权力，因关系而形成的事实上的特权依然存在。“既有‘王子’，便无法与庶民同罪”的意思是（）。A现代社会不存在王子和庶民B现代社会还有特权存在C在封建社会，王子不可能与庶民同罪D不消除隐性特权就谈不上“法律面前人人平等”
单选题时代不同了，理念也不同了，但“王子犯法与庶民同罪”，仍不时挂在人们嘴边，当作“法律面前人人平等”的同义语。但我担心，既有“王子”，便无法与庶民同罪。法定的特权取消后，因金钱，因权力，因关系而形成的事实上的特权依然存在。“既有‘王子’，便无法与庶民同罪”的意思是：（）。A现代社会不存在王子和庶民B现代社会有很多看不见的特权存在C在封建社会，王子不可能与庶民同罪D不消除特权就根本谈不上“王子与庶民同罪”
单选题以下哪个法家思想和道家道法自然一脉相承？（）A一断于法B依法治国C王子犯法与庶民同罪