名词解释题《南齐书》
名词解释题
《南齐书》
参考解析
解析：
暂无解析
相关考题：
有关江南二人名楼叙述正确的是( )。A、黄鹤楼其名最早出现在《南齐书》上B、黄鹤楼新楼屋面全部采用黄瓦，是为了附会“黄鹤之意”C、王勃的《滕王阁序》、王绪《滕王阁记》、王仲舒的《滕王阁赋》被称为“三王文词”D、岳阳楼的“天下四绝”是指滕修楼、范作记、苏手书、邵篆刻E、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”描写的是岳阳楼
阅读下面的文章，回答41—45题。关于韦编三绝韦编三绝是说孔子读《易》次数之多，竞把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记．孔子世家》。 对韦编的韦如何理解？新版《辞海》的解释是：韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编。这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字．汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有经，织从丝也。许慎所用的从，即今之形声字纵字的假借字。我们既知纵字在汉代实写作从，那么我们把汉人(司马迁)写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称纬，织横丝也。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作纬绳、编纬是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：所用以编简札为册者，多为丝纶。有时写作编。荀勖《穆天子传》记燕郡魏冢所出皆竹简素丝编，《南齐书文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》竹简书，青丝编居延出土汉简册，则用麻绳。毫无疑问，所谓素丝编青丝编都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。 除了韦编三绝的韦被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的的记载和实物。第41题：作者认为《辞海》对韦编三绝的韦字解释有误，不能支持这一观点的依据是（ ）。A．孔子读《易》，竟然多次翻断了简策的编绳B．把横向编联简册的组绳称作纬绳、韦编是理所当然的C．既然纵字在汉代实写作从，那么把韦编写作纬编是合理的D．因为古人常把纵横称作经纬，所以纬(韦)编即编联简册的纬绳
关于“韦编三绝” “韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竞把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记．孔子世家》。 对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字．汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册”，则用麻绳。”毫无疑问，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。 除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的的记载和实物。 下列对文中画横线的句子理解正确的一项是( )。 A. 目前尚未见到关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳可能是错误的B. 只有“韦编三绝”的“韦”是皮做的绳子，其余编联简册用的“韦"都是“素丝编”和“青丝编”C. 历史上未见到任何关于用皮绳编联简册的记载和实物，因此“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳是错误的D. “韦编三绝”的“韦”被译为皮绳，只见于史书的记载，而尚未见过用皮绳编联简册的实物
关于“韦编三绝” “韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竞把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记．孔子世家》。 对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故日韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字．汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册”，则用麻绳。”毫无疑问，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。 除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的的记载和实物。 根据原文所给的信息，关于这篇短文，作者的意图主要是( )。 A. 考证“韦编三绝”的真实性B. 作者撰写这篇文章的目的是为了说明“韦”是汉代“纬”的假借字C. 对如何理解“韦编”的“韦”，新版《辞海》的解释是错误的D. 考证“我国古代的竹简都是用“素丝编”或“青丝编”编联的，而编联木简则用麻绳
对江南三大楼叙述不正确的是（）。A、黄鹤楼新楼屋面全部采用黄瓦，是为了附会“黄鹤之意”B、黄鹤楼之名最早出现在《南齐书》上C、滕王阁载誉古今，是与王勃《滕王阁记》分不开的D、岳阳楼的“天下四绝”是指滕修楼、范作记、苏手书、邵篆刻
《南齐书·孔稚珪传》云：“所奏缪允者，宜写律上，国学置律学助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试上过高第，即便擢用，使处法职，以劝士流。”由此可知南朝时期（）A、已经不再推行九品中正制度B、出现考试选官的科举制C、世家大族已失去选官垄断权D、可以通过学校试经入仕
单选题对江南三大楼叙述不正确的是（）。A黄鹤楼新楼屋面全部采用黄瓦，是为了附会“黄鹤之意”B黄鹤楼之名最早出现在《南齐书》上C滕王阁载誉古今，是与王勃《滕王阁记》分不开的D岳阳楼的“天下四绝”是指滕修楼、范作记、苏手书、邵篆刻
单选题《南齐书·孔稚珪传》云：“所奏缪允者，宜写律上，国学置律学助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试上过高第，即便擢用，使处法职，以劝士流。”由此可知南朝时期（）A已经不再推行九品中正制度B出现考试选官的科举制C世家大族已失去选官垄断权D可以通过学校试经入仕