问答题论述王夫之的太虚一实的气本论思想。
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论述王夫之的太虚一实的气本论思想。
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王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最有可能是他说的是（）A、阴阳二气充满太虚，此外更无他物B、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C、理生万物，理在气先，理为气本D、心外无物
柏拉图认为：“一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于（）A、客观唯心主义与主观唯心主义B、可知论与不可知论C、一元论与二元论D、唯心主义与唯物主义
王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最可能是他说的是（）A、阴阳二气充满太虚，此外更无他物B、宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C、理生万物，理在气先，理为气本D、只有人民，才是创造世界历史的动力
王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最可能是他说的是（）A、阴阳二气充满太虚，此外更无他物B、字宙便是吾心，吾心即是宇宙C、理生万物，理在气先，理为气本D、世界的本原是原子
多选题关于王夫之，以下描述正确的有（）。A王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离，中年以后，隐居治学，潜心著述，留下了一百多种、四百余卷、八百多万字的著作。他的学问博大精深，广泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。B王夫之治学的初衷在于希望总结出明王朝灭亡的教训，继而进入到全面系统批判总结中国思想文化传统。他认为要总结教训，匡正时弊，最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向，使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。由此可见，王夫之思想的最大特点在崇实黜虚。C王夫之批判继承了张载的气本论的思想，明确提出“道器一体”的宇宙本体论。D王夫之提出了人性“日生日成”的思想，并以此来建构他的人性论思想体系。王夫之认为，人是一种自然存在，人性是人的自然属性和社会属性的统一。这一见解，突破了传E王夫之将人性视为与“习”相结合的建构过程，把人的先天因素和后天因素统一起来。这种统一不会自动发生，必须依赖于主体的“存诚”功夫。
问答题论述王夫之的史学思想。