问答题翻译：周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
问答题
翻译：周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
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下列《毛颖传》的语句中，象征寄托文人士子得志与失意的有（）A、与上益狎，上尝呼为“中书君”鴂B、赏不酬劳，以老见疏C、上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右，独颖与执烛者常侍D、又通于当代之务，官府簿书、市井货钱注记，惟上所使E、又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人
翻译：昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪于君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其余桃。”故弥子之行未变于初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。故有爱于主，则知当而加亲；见憎于主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之矣。
《孝经》把道德规范与法律（刑律）联系起来，认为“”，提出要借用国家法律的权威，维护其宗法关系和道德秩序。（）A、五刑之属三千，而罪莫大于不孝B、为之棺椁衣衾而举之，陈其簠簋而哀戚之C、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人D、君子之教以孝也，非家至而日见之也
多选题下列《毛颖传》的语句中，象征寄托文人士子得志与失意的有（）A与上益狎，上尝呼为“中书君”鴂B赏不酬劳，以老见疏C上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右，独颖与执烛者常侍D又通于当代之务，官府簿书、市井货钱注记，惟上所使E又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人
问答题翻译：外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。