单选题“刑于寡妻,至于兄弟”句中的“刑”应解释为()A刑法B示范C刑戮D受刑

单选题
“刑于寡妻,至于兄弟”句中的“刑”应解释为()
A

刑法

B

示范

C

刑戮

D

受刑


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

西周的九刑是五刑加上() A流刑B赎刑C鞭刑D扑刑

关于唐律中五刑,下列哪一选项是正确的?( )。A.笞刑、羞辱刑、流放刑、经济刑、死刑B.笞刑、徒刑、流放刑、株连刑、死刑C.笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑D.杖刑、徒刑、流刑、肉刑、死刑

下列关于西周礼与刑的关系的表述哪些是正确的_____。 A、礼是积极、主动的规范,而刑是消极的处罚B、礼是禁恶于未然的预防,而刑是惩恶已然的制裁C、礼之所去,刑之所取D、出礼则入刑

刑起于兵指的是刑与战争分不开,刑在这里指的是刑法,兵指的是战争。刑起于兵还表明司法与兵政的掌管者一身而二任。( )

夏朝的立法意识是( )。A、刑期于无刑B、恭行天罚C、刑起于兵D、兵刑同制命

夏代法律的总称是()。 A、“禹刑”B、“汤刑”C、“九刑”D、“夏刑”

对于西周时期礼与刑关系的表述,正确的有( )。A.出于礼,人于刑B.礼不下庶人C.刑不上大夫D.六礼

九刑包括(  )。A.荆刑B.大辟刑C.扑刑D.流刑

教育刑理论脱胎于约翰.霍华德主张的教育刑。

赎刑之法创始于()A、禹刑B、汤刑C、吕刑D、九刑

“刑于寡妻”中的“寡妻”是指()。A、庶妾B、嫡妻C、寡妇D、弃妇

下面关于礼与刑关系的说法中正确的有:()A、刑的作用是"惩恶于未萌"B、礼的作用是"禁恶于已然"C、礼的作用是"禁恶于未萌"D、刑的作用是"惩恶于已然"

“刑于寡妻,至于兄弟”句中的“刑”应解释为()A、刑法B、示范C、刑戮D、受刑

关于唐律中五刑,下列哪一选项是正确的?()A、笞刑、羞辱刑、流放刑、经济刑、死刑B、笞刑、徒刑、流放刑、株连刑、死刑C、笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑D、杖刑、徒刑、流刑、肉刑、死刑

夏朝的立法意识是()。A、刑期于无刑B、恭行天罚C、刑起于兵D、兵刑同制

刑于四海

下面关于礼与刑关系的说法中,正确的有()。A、凡是礼所允许的,也就是刑所不禁的B、凡是礼所不许的,也就是刑所严禁的C、礼的作用是"禁恶于未萌"D、刑的作用是"惩恶于已然"

古人经常兵刑并提,兵即是战争,刑起于兵说的是()A、刑与战争分不开B、兵起于刑C、刑与战争无关D、司法与兵政的掌管者一身二任

多选题西周的九刑是五刑加上()。A流刑B赎刑C鞭刑D扑刑

单选题赎刑之法创始于()A禹刑B汤刑C吕刑D九刑

多选题下面关于礼与刑关系的说法中正确的有:()A刑的作用是惩恶于未萌B礼的作用是禁恶于已然C礼的作用是禁恶于未萌D刑的作用是惩恶于已然

单选题“刑于寡妻”中的“寡妻”是指()。A庶妾B嫡妻C寡妇D弃妇

多选题下面关于礼与刑关系的说法中,正确的有()。A凡是礼所允许的,也就是刑所不禁的B凡是礼所不许的,也就是刑所严禁的C礼的作用是禁恶于未萌D刑的作用是惩恶于已然

问答题翻译:圣人之为国也,壹赏,壹刑,壹教。壹赏则兵无敌,壹刑则令行,壹教则下听上。夫明赏不费,明刑不戮,明教不变,而民知于民务,国无异俗。明赏之犹至于无赏也,明刑之犹至于无刑也,明教之犹至于无教也。

多选题古人经常兵刑并提,兵即是战争,刑起于兵说的是()A刑与战争分不开B兵起于刑C刑与战争无关D司法与兵政的掌管者一身二任

多选题古人经常兵刑并提,兵即是战争,刑起于兵说的是()。A刑与战争分不开B兵刑同制C刑与战争无关D司法与兵政的掌管者一身二任E兵起于刑

单选题夏朝的立法意识是()。A刑期于无刑B恭行天罚C刑起于兵D兵刑同制