问答题《诗经·摽有梅》有诗云：“求我庶士，迨其吉兮。”诗中的“士”指的是什么人？
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《诗经·摽有梅》有诗云：“求我庶士，迨其吉兮。”诗中的“士”指的是什么人？
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阅读《诗经·氓》中的两节，回答文后 48～50 问题。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耿兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨，自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。第 48 题 写出上面两节诗的比兴句及其比兴意义。
下列训释属于指出比喻意义的是（）A.《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。”毛传：“兴也。摽，落也。盛极则堕落者，梅也，尚在树者七。”郑笺：“兴者，梅实尚余七未落，喻始衰也。谓女二十，春盛而不嫁，至夏则衰。”B.《左传·襄公十四年》：“荀偃曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜注：“言进退从己。”C.《墨子·修身》：“是故置本不安者，无务丰末。”孙诒让间诂：“俞云：者，衍字也。”D.《论语·为政》：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”集解：“苞氏曰：蔽犹当也。”
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。（《诗经•卫风•氓》）女主人的悲惨遭遇是怎样造成的？
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。这两首诗的抒写着眼点有何不同？
阅读《诗经•氓》中的一段文字，然后回答1~3小题。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。从诗歌的艺术手法上看，这里主要使用什么样的手法？
问答题阅读《诗经•氓》中的一段文字，然后回答1~3小题。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。这里表达了女主人公怎样的思想感情？
问答题桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。（《诗经•卫风•氓》）这两节诗在内容上构成什么关系？
问答题桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。（《诗经•卫风•氓》）写出上面两节诗的比兴句及其比兴意义。
问答题《诗经-召南-野有死麇》中写道：“野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”请问诗中引用了哪个成语？