多选题道教一般认为,王灵官名王善,是宋朝萨真人的弟子,他专门(  ),其地位相当于佛教的韦驮。A守护经典、镇守山门B镇妖压魔、防止火灾C镇妖压魔、镇守山门D防止火灾、驱逐妖魔

多选题
道教一般认为,王灵官名王善,是宋朝萨真人的弟子,他专门(  ),其地位相当于佛教的韦驮。
A

守护经典、镇守山门

B

镇妖压魔、防止火灾

C

镇妖压魔、镇守山门

D

防止火灾、驱逐妖魔


参考解析

解析:
王灵官是道教的护法镇山神将,进入道教的宫观,山门内的第一座殿往往为灵官殿,王灵官常塑在山门之内,镇守道观、守护经典。

相关考题:

地位相当于佛教中韦陀的道教护法神将是( )。A.真武大帝B.魁星C.吕洞宾D.王灵官

敦煌莫高窟是我国佛教艺术的代表,莫高窟壁画的代表作品有()A、《须大拏太子本生图》B、《鹿王本生图》C、《尸毗王本生图》D、《萨埵那太子本生图》

如下图,敦煌壁画《鹿王本生图》(局部)的题材来源是( )A.佛教 B.道教 C.伊斯兰教 D.儒教

王守仁问弟子:什么是天地的心?弟子说:人是天地的心。王守仁问:什么是人的心?弟子说:只是一个灵明。王守仁解释说:我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥?这表明,王守仁的观点属于()A、形而上学唯物主义B、客观唯心主义C、主观唯心主义D、古代朴素唯物主义

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我国佛教寺庙中供奉的韦驮始于()。A、东晋B、南北朝时期C、唐朝D、宋朝

道教供奉的主要对象中备受读书人崇拜的是()。A、魁星B、天妃娘娘C、王灵官D、文昌帝君

春秋时()喜欢细腰美女,为此他专门修了一座宫殿来收养细腰的宫女,称“细腰宫”。A、楚庄王B、楚灵王

下列属于佛教中护法天神的是()。A、王灵官B、二王尊C、伽蓝神关羽D、韦驮

佛教寺院山门的“二王尊”本指()。A、韦驮B、弥勒C、密迹金刚D、那罗延天E、关羽

汉地佛寺天王殿内供奉的对象有:()。A、弥勒佛B、四大天王C、韦驮王灵宫D、四方神

我国佛教寺庙中供奉韦驮始于()。A、东晋B、南北朝时梁C、唐朝D、宋朝

()的创始人是释迦族的王太子乔达摩·西达多,信徒尊称他为释迩牟尼。A、基督教B、伊斯兰教C、道教D、佛教

单选题道教的灵官殿相当于佛教的( )。A山门殿B天王殿C大雄宝殿D藏经殿

多选题下列属于佛教中护法天神的是()。A王灵官B二王尊C伽蓝神关羽D韦驮

单选题朋友得知王祥找的保姆就是他本人,表现出惊奇的原因是(  )。A认为王祥不能胜任这项工作B认为王祥岁数太大C王祥曾是有身份有地位的人D王祥是朋友,很难支付报酬

单选题地位相当于佛教中韦驮的道教护法神将是(  )。A真武大帝B魁星C吕洞宾D王灵官

多选题佛教寺院山门的“二王尊”本指()。A韦驮B弥勒C密迹金刚D那罗延天E关羽

多选题中国道教的护法主神、专门镇守道观山门、镇妖压魔的是(  )。A铁拐李B关羽C王灵官D林默

多选题汉地佛寺天王殿内供奉的对象有:()。A弥勒佛B四大天王C韦驮王灵宫D四方神

多选题我国佛教寺院中供奉韦驮始于(  )。A隋朝B唐朝C宋朝D元朝

多选题地位相当于佛教中韦陀的道教护法神将是(  )。A真武大帝B魁星C吕洞宾D王灵官

单选题道教护法神将王灵官的地位相当于佛教的( )。A四大天王B伽蓝神关羽C二王尊D韦驮

单选题道教中与佛教韦陀地位相当的是()。A哼哈二将B关羽C老子D王灵官

多选题我国佛教寺庙中供奉韦驮始于(  )A东晋B南北朝时梁C唐朝D宋朝

单选题春秋时()喜欢细腰美女,为此他专门修了一座宫殿来收养细腰的宫女,称“细腰宫”。A楚庄王B楚灵王

单选题我国佛教寺庙中供奉的韦驮始于()。A东晋B南北朝时期C唐朝D宋朝