单选题孟子曰“非不能也,是不为也”,可见中国人做事,不属于下列哪一项()A不肯做B不会做C不愿做D不敢做

单选题
孟子曰“非不能也,是不为也”,可见中国人做事,不属于下列哪一项()
A

不肯做

B

不会做

C

不愿做

D

不敢做


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“挟泰山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也。为长者折枝,语人曰吾不能,是不为也,非不能也。”《孟子》中的这段语启示我们,做事情时要区分可能性和不可能性,二者的区别在于( )A.人的主观努力程度 B.对人是否有利C.现实中有无根据和条件 D.现实中的根据和条件是否充分

“王之不王,不为也,非不能也”中的第一个“王”是名词,意义为大王。() 此题为判断题(对,错)。

“王之不王,不为也,非不能也”中的两个“王”都是名词用法。() 此题为判断题(对,错)。

下面句子中的“假”词义相同的是()A、假舆马者,非利足也B、假舟楫者,非能水也C、君子生非异也,善假于物也D、不为假王以镇之,其势不定

下列四句话中,主题思想不同于其他三句的是:( )A.孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”B.孟子曰:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。”C.孟子曰:“地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。”D.孟子曰:“惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。”

礼仪是人们终身需要遵守的精神法宝。孟子曰:“(),礼也。”

“天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广;君子不为小人之匈匈也,辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作?

“王之不王,不为也,非不能也。”后面的“王”指的是()A、大王B、用王道统一天下C、国王

现代汉语句子“我是中国人”中,“是”字是判断系词。下列古汉语句子中,“是”字是判断系词的有()。A、知之为知之,不知为不知,是知也。B、为长者折枝,语人曰:“我不能。”是不为也,非不能也。C、吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。D、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。E、斯是陋室,惟吾德馨。

《孟子•离娄上》 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 问题:请简要翻译上文。

孟子曰:“规矩,()之至也;圣人,()之至也。”

翻译:孟子曰:“圣人,百世之师也„„奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?而况于亲炙之者乎?

翻译:孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也”

下列哪一项是说明专业技术人员自觉抵制不良诱惑的行为()。A、勿以善小而不为,勿以恶小而为之B、法者,天下之程式也,万事之仪表也C、兴趣是最好的老师D、学习力是唯一持久的竞争力

下列句式同其它三项完全不同的一项是()A、赐也,非尔所及也B、夫子自道也C、君子之仕也,行其义也D、夫子之道,忠恕而已矣

孟子曰:“仁,人之安宅也;义,()。”A、人之正道也B、人之正路也C、人之道理也

孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也”这里的‘亲亲’指的是哪种爱?

孟子曰“非不能也,是不为也”,可见中国人做事,不属于下列哪一项()A、不肯做B、不会做C、不愿做D、不敢做

问答题孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也”这里的‘亲亲’指的是哪种爱?

填空题孟子曰:“规矩,()之至也;圣人,()之至也。”

单选题孟子曰:“仁,人之安宅也;义,()。”A人之正道也B人之正路也C人之道理也

单选题荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。其哲学含义是规律()A是不可抗拒的B既不能被创造也不能被消灭C存在和发生作用需要有一定的条件D存在和发生作用不以人的意志为转移

单选题“王之不王,不为也,非不能也。”后面的“王”指的是()A大王B用王道统一天下C国王

问答题“天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广;君子不为小人之匈匈也,辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作?

判断题“王之不王,不为也,非不能也”中的第一个“王”是名词,意义为大王。A对B错

判断题“王之不王,不为也,非不能也”中的两个“王”都是名词用法。A对B错

问答题翻译:见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。