单选题余老师从教已有10年，每次上课前，她都会漱口、梳头、整理衣装，然后精神抖擞地走进课堂。这体现了余老师()的教师职业道德。A为人师表B教书育人C关爱学生D爱岗敬业
单选题
余老师从教已有10年，每次上课前，她都会漱口、梳头、整理衣装，然后精神抖擞地走进课堂。这体现了余老师()的教师职业道德。
A
为人师表
B
教书育人
C
关爱学生
D
爱岗敬业
参考解析
解析：
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单选题班里一名学生丢了100元现金，老师怀疑班里出了"内贼"，遂要求全班学生接受检查。下列说法正确的是（）。A这行使了《教育法》中教师享有的民主管理权B这违反了《教师法》中关于教书育人的规定C这违反了《未成年人保护法》的规定，侵犯了学生的人格尊严D这遵循了《预防未成年犯罪法》的规定，是对不良行为的有效预防
单选题《红楼梦》一书，人物众多，关系复杂，散见于各章，鲁迅先生综合各章信息后，制作了一张主要人物关系表，这种学习策略属于（）A组织策略中的利用表格B复述策略中的表格化C精细加工策略中的利用表格D组织策中的利用网络关系
单选题据史料记载，唐贞观十九年，玄奘从印度取经归来后，亲自设计建造了大雁塔，用以供奉带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物。但直到现在，玄奘所带回的珍宝到底藏在哪里，却无人知晓。考古专家认为，就像法门寺古塔下面存在千年地宫一样，大雁塔地下肯定也藏有地宫，只是尚未发掘而已，并由此推测，大雁塔下的地宫里极有可能藏有玄奘当初带回的珍宝。以下哪项如果为真，最不能质疑上述推测？（ ）A玄奘所画的大雁塔图纸上没有地宫B已发掘的其他几座古塔下的地宫里并没有发现宝物C考古学家已经在其他地点发现了玄奘带回的佛经D根据史籍记载，玄奘带回的宝物已全部进献到皇宫
单选题某教研室要选派一些教师参加一个国际学术研讨会。根据工作安排，必须满足下列几个条件：(1)如果赵老师或者钱老师去，那么孙老师也应该去；(2)负责科研的宗主任必须去；(3)如果钱老师不去，那么李老师去，但是周老师不能去；(4)如果宗主任去，那么周老师也应该去。由此可见（）A钱老师、孙老师应该去B钱老师、孙老师都不应该去C钱老师应该去，孙老师不应该去D孙老师应该去，钱老师不应该去
单选题从世界经济的发展历程来看，如果一个国家或者地区的经济保持着稳定的增长速度，大多数商品和服务的价格必然会随之上涨，只要这种涨幅始终在一个较小的区间内就不会对经济造成负面影响。由此可以推出，在一定时期内（）。A如果大多数商品价格上涨，说明该国经济在稳定增长B如果大多数商品价格涨幅过大，对该国经济必然有负面影响C如果大多数商品价格不上涨，说明该国经济没有保持稳定增长D如果经济发展水平下降，该国的大多数商品价格也下降
单选题《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》在谈到“育人为本”的工作方针时，提出把（）作为学校一切工作的出发点和落脚点。A促进教育公平B提高教学质量C保护学生合法权益D促进学生健康成长
单选题学术圈被誉为良心的最后庇护所之一，遗憾的是它似乎也沦陷了。中国学术制度问题，根本在于学术行政化、学界官场化。学者们的主要心思不在学问上，不抄、不造假，哪里有成果？在中国反学术不端机制执行上，引入"学术死刑"和"赏金反腐"，听起来是可行的。可问题是，眼下在"自己调查自己""自己监督自己"的机制之下生活得很惬意的学界众生，有什么动机来革自己的命呢？这段文字意在强调（）。A当今的中国学术界存在着严重的学术腐败现象B应建立相关的惩戒机制给学术腐败现象以严惩C解决学术腐败问题要从学术行政化和学界官场化入手D当今中国学术腐败现象的本质原因
单选题单击IE浏览器工具栏中的【后退】或【前进】按钮，则（）。A只可以返回前一页或进入下一页B单击【后退】按钮返回网站上一层链接，单击【前进】按钮可以进入网站的下一层链接C可以返回前一页或进人下一页，也可以对已经浏览过的网页进行快速切换D以上说法都不对
单选题以下说法不正确的一项是（）。A汉武帝时期，“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制B春秋时代的老子是道家学派的创始人，具有朴素的辩证思想，代表作为《道德经》C西汉人王充是两汉时期杰出的唯物主义思想家D宋代的哲学思想是程朱理学，朱熹是集大成者，著有《四书集注》
单选题现行《义务教育法》规定，（）根据需要设置寄宿制学校，（）根据需要设置相应的实施特殊教育的学校（班）。A县级人民政府；县级以上地方人民政府B县级以上地方人民政府；县级人民政府C乡（镇）人民政府；县级人民政府D县级人民政府；乡（镇）人民政府
问答题秋斋独宿 [唐]韦应物 山月皎如烛，霜风时动竹。 夜半鸟惊栖，窗间人独宿。 和韦苏州①《秋斋独宿》 [金]赵秉文 冷晕侵残烛，雨声在深竹。 惊鸟时一鸣，寒枝不成宿。 【注】①韦苏州：即韦应物，因其曾任苏州刺史，故称“韦苏州”。两首诗中诗人的心境有何异同？请做简要分析。
单选题不同阶段的学生具有不同的生理心理发展规律，而同一阶段的学生又具有差异性，这就要求教师在教育教学过程中做到（）。A以人为本，德育为先B依循规律，尊重差异C激发兴趣，鼓励创新D自主探索，适应社会
问答题材料：关于价值概念的理解张曙光①近些年来，价值观问题受到社会各界的高度重视。但是，作为价值观核心概念的“价值”及相关概念，在国内理论界—直存在着许多似是而非的看法，影响了我们对价值观问题的理解，因而有必要理清—些基本概念。②现代价值观的“价值”概念，直接来自于经济学的使用价值与交换价值，但就其拉丁词的本义和现代哲学语境中的含义而言，却远远超出了经济学的范畴，是—个包含伦理学、美学、宗教学、政治学所指涉的具体价值形态的，与“善”通用的概念。因而，价值首先指的是人们所希冀和追求的“好”生活，表征着人的存在的目的性；经济学意义的含义只是第二位。③但目前存在的—些对价值的界说，恰恰是这种意义的倒置。无论是过去把“价值”归结为”效用”，还是现在把价值等同于“利益”，都是倒置的例证。如此—来，价值的理想性和超越性不见了，因而也就谈不上对各种效用和利益问题的批判性审视了。其实，正是价值由现实趋向理想的向度，在人们的观念世界耸立起—个与完满和终极的整体相关联的价值观。所以，作为人的生命之自觉形态的价值观，不仅能够引导人们追求自身的利益，协调人们之间的利益冲突，还能够召唤人们不断地走向更高的精神境界，实现自由全面的发展。④如果把价值归结为利益，又进而把利益作为思想的坐标，那就只能产生功利的并且是近视的价值观——以官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才实学、精神境界。的确，“名利”并不纯然是人的“身外之物”，而是构成人的社会规定性的要素，这些要素能够在—定程度上确证人的社会存在和能力，在现代社会尤其如此。但是，这些东西只是人们借以实现自由的有限手段。如果人们在某—社会中普遍地陷入名缰利索，人的生命价值的平等和人格尊严得不到应有的尊重和维护，那么这个社会就“异化”了。这也是我们反对把“价值”作功利性、工具化理解的根本原因。问题：(1)文章第③自然段提到了“与完满和终极的整体相关联的价值观”，请简要阐述这个价值观所产生的作用。（4分）(2)文章结尾画线处“反对把‘价值’作功利性、工具化理解的根本原因”，这个“根本原因”是什么？（10分）
单选题留置权，指债务人不履行到期债务，债权人可以留置已经合法占有的债务人的动产，并有权就该动产优先受偿。根据上述定义，下列关于行为人是否享有留置权的说法中正确的是（ ）。A甲委托乙保管某件物品，乙在保管期间，发现该物品有质量问题，遂将该物品交给丙修理。修好后，甲拒付维修费用，丙无权留置该物品B甲向乙借了1万元钱，偿还期已到，甲未偿还，乙对甲工厂里的机器设备享有留置权C甲公司与乙某签订了一份运输合同，约定货到付款。乙将货物运达目的地后，甲公司未付运费，乙可以留置运输货物D李某有偿委托孙某代购一批产品，孙某买到产品后，李某不支付约定的报酬，孙某无权留置该批产品
单选题一般博物学家常以外部环境如气候、食物等作为唯一可能引起变异的原因。就某一狭隘的意义上来说，这可以算是正确的，这点以后当再讨论到，但是如果把啄木鸟的构造，它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地适应于捉取树皮里面的昆虫，仅仅归因于外界的条件是不合理的。对文中加横线的两个“这”理解正确的一项是（ ）。A两个“这”指代一样，都指变异的原因B两个“这”指代一样，都指一般博物学家的看法C两个“这”指代不一样，第一个“这”指代变异的原因，第二个“这”指代“以外部环境如气候、食物等作为唯一可以引起变异的原因”D两个“这”指代不一样，第一个“这”指代一般博物学家对变异原因的看法，第二个“这”指代“就某一狭隘的意义上来说，这可以算是正确的”
问答题阅读材料，回答问题。 朱光潜的通达人生 郑涌 在北京大学我所认识的教授之中，朱先生是我接触最多，也是忘年相交最深的一个。碰到不少北大的老师，都说朱先生很勤奋，甚至是最勤奋的一个。对此，朱老师解释说，这种勤奋，并不是出于明白，而恰恰是出于自己的不明白，因为有许多事情不明白而想尽快地弄明白，尽管如此，有些事情却始终未能弄明白。例如，关于生命究竟是怎么回事，他说自己并不了解。但是，又不能等了解了再去生活。只能是边生活，边了解。 朱先生批评那种坐而论道，"不抓住每一顷刻实现中的人生，而去追究过去的原因与未来的究竟"，做"无穷追溯"的倾向。"这道理哲学家们本应知道，而爱追究最初因和最后果的偏偏是些哲学家们。"这是"不通达"。他认为，应该恰恰相反，求诸于抓得住的现在，而不是渺茫不可知的未来。 他有理想，但很现实；他重悲剧，但不悲观。"孔子看水，发过一个最深永的感叹，他说：'逝者如斯夫，不舍昼夜！'生命本来就是流动的，单就'逝'的一方面来看，不免令人想到毁灭与空虚；但是这并不是有去无来，而是去的若不去，来的就不能来；生生不息，才能念念常新。" 朱先生在《无言之美》中，就已经提出了他对人生的根本看法。他认为：人生有价值，正因其有悲剧。他还说："我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。"这话表面看去，不通已极。 但是实含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活便呆板已极。因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝到创造成功的快慰？ 人生中碰到麻烦和痛苦，这是免不了的，即便是在自己的家里，即便是出于爱。不过，对于人生，总体上朱先生是很达观的，对不如意的事情看得很开。 在文人圈子里生活，又会有一些特别的麻烦。他回顾说，年轻的时候，自以为不问政治，就高人一等；但是，你想躲避是非纠纷，是非纠纷却非敲你的门不可。而事实上，最容易得罪人的，就是说真话、做实事，特别是做成功了点什么，有了一点名气，你就会引起别人的注意，就容易成为靶子。 在那大张旗鼓的全国性的美学大辩论中，尽管朱先生已是"千夫所指"，但他依然不隐瞒自己的观点，也不轻易接纳他认为并不正确的批评。他保持着他那挑明问题，明辨是非，坚持真理的读书人准则。他的精神追求是一以贯之的：不辜负世界的恢宏和人生的丰富，不勉强一切人都走一条路。 不仅如此，他还把这一点发展到了极致：尽其可能去发现批评他的人的优点。尽管许多人都在声嘶力竭地对朱先生口诛笔伐，但朱先生认为：由此可见他们的了不起；所以，被批评的人，气量可以大一点儿，不必有太多的抵触。 后来，我自己的岁数也在慢慢增大，经历也多了起来，我也看到了人生的悲剧因素。我很想把自己的体会告诉先生；然而，这时他早已离开了我们。 问题： (1)请简要概括朱光潜这一人物形象的特点。 (2)朱光潜认为：我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。你对这句话中的"最不完美"和"最完美"是如何理解的？这句话对你的人生有什么启示？