治疗阴虚火旺，肾不纳气之虚喘证选用六味地黄丸时，最宜选加的药味是A、天冬B、五味子C、枸杞子D、麦冬E、百部
以“比类取象”的方法对事物进行归类，属于土的有A.六腑之胃B.五方之牛C.五志之思D.六腑之胆E.五味之酸
治疗阴虚火旺，肾不纳气之虚喘证选用六味地黄丸时，最宜选加的药味是A、黄连B、五味子C、枸杞子D、当归E、柴胡
在“而五味或爽，时昧甘辛之节”中，“五味或爽”的意思是（ ）。A．饮食或者很爽口B．饮食有的很爽口C．饮食失节D．饮食很好吃E．吃完以后感到凉爽
下列属于五行之“土”的是（ ）。A．五味之苦B．六腑之胃C．五气之燥D．五脏之心E．五色之赤
下列不属五行之土的是( )A、六腑之胃B、五官之口C、情志之思D、五色之黄E、五味之苦
人生于自然，食五谷生百病，从大地上取草木虫石以克之，其实就是()的理论A、藏象学说B、五行学说C、阴阳调和D、五运六气
机体从饮食物中吸取的营养物质是A.卫气B.营气C.正气D.水谷之气E.清气
下列不属于五行之"火"的是（ ）。A、五味之苦B、六腑之小肠C、五气之燥D、五脏之心E、五色之赤
下列不属于五行之“火”的是A. 五味之苦B. 六腑之小肠C. 五气之燥D. 五脏之心E. 五色之赤
疫疠之气发生与流行的相关因素有A、气候反常B、水源污染C、六淫外邪D、隔离不当E、饮食不节
老子认为最好的“善”要像：（）A、上天B、水C、大地D、高山
下列选项中，属于“六气”范畴的有（）。A、初之气B、二之气C、地之气D、终之气
以"比类取象"的方法对事物进行归类，属于土的有（）A、六腑之胃B、五方之中C、五志之思D、六腑之胆E、五味之酸
以“比类取象”的方法对事物进行归类，属于土的有A、六腑之胃B、五方之牛C、五志之思D、六腑之胆E、五味之酸
药物进入机体后的作用趋向称为（）A、四气B、五味C、归经D、升降浮沉E、毒性
机体呼吸上天之“六气”，饮食大地“五味”合成（）。A、宗气B、精气C、元气D、阳气
风寒湿邪伤人而患痹病，必与人体何气相合？（）A、营卫之气B、五脏之气C、六腑之气D、经脉之气E、元气
据《素问·阴阳应象大论》实四肢的清阳是指（）A、饮食物化生的精气B、呼吸之气C、卫阳之气D、阳气E、宗气
据《素问·阴阳应象大论》出上窍的清阳是指（）A、饮食物化生的精气B、呼吸之气C、卫阳之气D、阳气E、宗气
头重目眩诸症，大补肾元，六味地黄丸加麦冬、五味子，即因势利导（）。A、血实宜决之B、气虚宜掣引之C、定其血气，各收其乡D、形不足者，温之以气E、精不足者，补之以味
文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。”诗句中“正气”是（）之“气”。A、《论语》“血气方刚”B、《孟子》“我善养吾浩然之气”C、《左传》“天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声”D、《尔雅》“四气和谓之玉烛”
治疗阴虚火旺，肾不纳气之虚喘证选用六味地黄丸时，最宜选加的药味是（）A、黄连B、五味子C、麦冬D、杏仁E、款冬
多选题下列选项中，属于“六气”范畴的有（）。A初之气B二之气C地之气D终之气
单选题文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。”诗句中“正气”是（）之“气”。A《论语》“血气方刚”B《孟子》“我善养吾浩然之气”C《左传》“天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声”D《尔雅》“四气和谓之玉烛”
多选题以“比类取象”的方法对事物进行归类，属于土的有A六腑之胃B五方之牛C五志之思D六腑之胆E五味之酸
多选题以"比类取象"的方法对事物进行归类，属于土的有（）A六腑之胃B五方之中C五志之思D六腑之胆E五味之酸