面对一些学者把风水术说成是“环境科学”的观点，我们应（）A、继承传统习俗，展现中国传统文化的魅力B、提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力C、提供多种类型、多样风格的文化产品D、在实践的基础上实现文化创新
面对一些学者把风水术说成是“环境科学”的观点，我们应（）
- A、继承传统习俗，展现中国传统文化的魅力
- B、提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力
- C、提供多种类型、多样风格的文化产品
- D、在实践的基础上实现文化创新
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十六世纪初，一位欧洲学者写了《骑士手册》，谈到研究《圣经》的方法：“《圣经》里包含着耶稣的教义，没有人为掺染。·····”又说：“《骑士手册》是要纠正一些人的错误，他们把宗教说成是由清规、戒律和外在的宗教仪式组成，他们完全不懂崇敬的真正本质。”这位学者的观点反映了当时的那种思潮？（）A、人文主义B、理性主义C、自由主义D、现代主义
近年来，“风水术”又在社会上流行起来。在一些学者的论著中，把“风水决定祸福、兴衰”说成是建筑选址的“环境科学”。对此，需要我们（）A、否定传统文化，实现文化创新B、继承传统习俗，展现民族传统文化的魅力C、提供多种类型、多种风格的文化产品D、提高辨别先进文化和落后文化的能力
看风水是民间流传的一种迷信活动。近年来，风水术又在社会上流行起来，甚至一些学者的论著把风水说成是建筑选址的“环境科学”。面对这一现象，我们应该（）A、继承传统习俗，展现中国传统文化的魅力B、积极参与实践，推动文化创C、提供多种类型、多种风格的文化产D、提高辨别落后文化的眼力，拒绝文化污染
港台地区一位道号一禅风水师认为，“风水文化在海外代表中国概念，风水文化在中国最悠久、最具影响力、最具人气，也最能代表中国传统文化。考察历史和现实，风水术从来都不是科学，它只是一种迷信。这说明（）A、对待风水术，我们要“取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新”B、风水术在当代文化生活中已无立足之地C、风水术将会随着社会的发展自行消亡D、风水术是以传统习俗的形式表现出来的落后文化
近年来，“风水术”又在社会上流行起来。在一些学者的论著中，把“风水决定祸福、兴衰”说成是建筑选址的“环境科学”。对此，需要我们（）A、继承传统习俗，展现民族传统文化的魅力B、否定传统文化，实现文化创新C、提供多种类型、多种风格的文化产品D、提高辨别先进文化和腐朽文化的能力
某些情况通报的写作中，有时出于对行文对象的尊重，也表现出对社会现象的理解和态度的严肃认真，我们有时把"贫困"说成"低收入"，把"政治问题"说成"热点问题"，把"失业"说成"下岗待业"。这实际上使用的是（）A、新锐语言B、模糊语言C、含糊语言D、灵活语言
单选题某些情况通报的写作中，有时出于对行文对象的尊重，也表现出对社会现象的理解和态度的严肃认真，我们有时把"贫困"说成"低收入"，把"政治问题"说成"热点问题"，把"失业"说成"下岗待业"。这实际上使用的是（）A新锐语言B模糊语言C含糊语言D灵活语言
单选题从纯科学的角度来看，压力可以说成是身体面对需求时做出的（）A生理反应B心理反应C身体反应