城市与乡村是两种不同的生活空间和文明形态，新型城镇化应该是城市和乡村的共同发展、共同繁荣。某市在城镇化建设过程中，实事求是确定城市定位，以人为核心，坚持天人合一的理念。依托现有山水脉络等独特风光，坚持遵循自然规律和城乡空间差异化发展原则，科学规划村镇体系，让城市融入大自然，使城镇真正成为人们安居乐业之地，受到市民普遍好评。运用历史唯物主义知识，分析该市城镇化建设思路的正确性。
城市与乡村是两种不同的生活空间和文明形态，新型城镇化应该是城市和乡村的共同发展、共同繁荣。某市在城镇化建设过程中，实事求是确定城市定位，以人为核心，坚持天人合一的理念。依托现有山水脉络等独特风光，坚持遵循自然规律和城乡空间差异化发展原则，科学规划村镇体系，让城市融入大自然，使城镇真正成为人们安居乐业之地，受到市民普遍好评。运用历史唯物主义知识，分析该市城镇化建设思路的正确性。
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关于中国特色新型城镇化道路,表述正确的是:() A、强调以人为本，有序推进农业转移人口市民化B、强调扩容提速，加快提高城镇化水平C、强调优化布局，以城市群为主体形态，促进大中小城市和小城镇协调发展D、强调文化传承，彰显城市的特色和个性
统筹城乡发展打造宜居环境当前,一些经济学家将城乡一体化简单归结为城乡一样化,认为只要将农村的人口接到城市里来,就完成了城镇化,生产效率会自动提高、社会分工舍自动推进。这是一种错误的说法,我们应秉承宜城则城,宜乡则多,城乡之间实现差异化发展,就如深化改革一样全面依法治国与全改革开放是鸟之双翼,车之双轮,二者应互为动力、相辅相成,统筹协调。众所周知,一个城市的发展离不开人力,财力支持,而大规模的人口流失会使得城市的发展满后,对于经济的发展是无益的,著名实业家卢作平曾说,中国现代化的发展在于乡村现代化,因此,我们需要在发属域市现代化的同时也要发展乡村。城市文明是多村文明的发展动力。城镇化的发展需坚持“两条腿并行”,城市、农村协调统一,宜城则城、宜乡则乡,要根据不同地区的不同情况去发展经济,不能片面追求城镇化统筹区域发展、体现地方特色、做好产业支撑、保证公共服务、保护生态环境,当下,扶贫工作正在大力进行,想要实现精准扶贫,在2020年全面建成小康社会,就需要“两条腿并行”,由城市给与资金与人才的双面支持,扶贫先扶志,扶贫再扶智。根据乡村地方特色进行经济开发,在开发的同时更要注重生态环境的保护,既要金山银山,更要绿水青山。未来新型城镇化建设要尊重域市文明和乡村文明的规律的基础上,走城乡差别化互动型协调的道路。乡村文明是城市文明的发展方向。城镇化发展的进程加快，从某种程度上来讲是发展得必然之路，反而在城市发展中部分问题依旧凸显，城市规划单纯的将“城乡一体化”曲解为“城乡一样化”，城市发展缺少灵魂。乡村是城市人的根系所在，正如亚里士多德所述，人们为更好的生活而留于城市，乡村的文明从某种程度上为城市文明指引了方向。城市与乡村间的互补互利,才能让人们得到更多的幸福感与获得感。城市文明为乡村文明提供发展动力,乡村文明向城市文明输出精神补给。只有两者比翼齐飞,共同发展人们才可以真正地实现在城市与多村自由的切换,从而追求人们向往的理想生活。因从，城市与乡村携手，拒绝单一的“千城一面”，让城市发展具有内涵，让乡村发展留有乡情，打造中国特色城乡发展新格局。著名实业家卢作享曾经说过:“中国现代化的发展的基础在于乡村现代化。”为进一步保持经济的中高速发展,就必须统筹城乡发展,坚定不移地实行城乡发展战略,逐步统筹城乡发展均衡化,相信在各方的努力下,我们所用待的美好生活状态很快就会实现,我们可以自由切换于城市与乡村当中!
让城市文明与乡村文明携手共进在城镇化进程不断推进的今天，关于如何处理城镇与乡村之间的关系，有人认为“只要把农村人口接到城市里来，就完成了城镇化。”然而，这样会偏离“城乡一体化”的方向，最终变成“城乡一样化。”总书记曾说过，“我国拥有13亿多人口，不管工业化、城镇化进展到哪一步，城乡将长期共生并存。”这为城乡之间的关系指明了方向，我们应统筹城乡之间关系，让城市文明与乡村文明共同进步。协调城市文明与乡村文明，需要做好乡风文明建设。十九大报告中指出“要坚持农业农村优先发展，按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求”，明确了乡风文明建设的重要地位。乡风文明是影响着乡村居民生活的幸福指数，也关乎乡村的和谐氛围，同时也与城市文明建设息息相关，更影响着我国文明进程的推进。试想如果一个村子里的村民整天游手好闲，村里整天矛盾纠纷不断，那么必将影响邻里之间的和谐，也不利于整个村子经济的发展，长此以往必然制约我国经济的进步。因此，我们应在乡村做好价值观宣传教育及思想道德教育工作，进而做好乡风文明建设。协调城市文明与乡村文明，需要遵循先进理念指引。思想是行动的先驱，乡村文明与城市文明的共同发展，离不开先进理念的指引。“北碚之父”卢作孚在进行嘉陵江三峡乡村建设实验时，提出了“中国的现代化，基础在乡村的现代化。”在这一思想的指引下，他一开始就提出了“要将嘉陵江三峡布置成一个生产、文化、游览于一身的区域”的总目标，全面实行乡村现代化。在他这一先进理念的指导下，嘉陵江三峡成功成为了一个集“经济、文化、社会、环境、自治建设”一体化的现代化区域，从而也推动了周边城市的进步。由此可以看出，遵循先进理念的指引，能为协调城市文明与乡村文明指引方向。协调城市文明与乡村文明，需要主动回归乡土自然。“结庐在人境，而无车马喧。”古代诗人陶渊明的《归田园居》表达了对大自然生活的向往。然而，当前有许多人沉迷于城市的繁华，不愿回归到乡土田间，但他们不知道在有些城市中已经被“技术高精度”和“规模经济”同质化，看的虽徒有外表，但实质却“千城一面”。美国著名作家梭罗一直倡导物质与精神生活并存，他28岁时回到家乡，在乡村中接受了大自然的熏陶，他这样描述自然的馈赠“这是一个最基本、最自然、最理想的生活状态，能够让我以新的眼光去重新观察，重新发现已经司空见惯的生活，获得新生。”这样的魅力是城市所不能给予的。因此，作为城乡建设的重要力量，我们应主动回归到大自然的怀抱，感受她带给我们的美好。乡村供给给城市的都是没有知识的人口，那么将对城市文明没有帮助;如果乡村经济势也没有和城市的发展同一个速度，也必将引起城市原料的恐慌。唯有真正让城市文明与乡村文明协调发展，中华民族伟大复兴的进程才能计日程功。
和谐统一建设，发展城乡文明“采菊东篱下，悠然见南山”“绿树村边合,青山郭外斜。”“茅檐低小，溪上青青草”自古以来恬静、悠然自得的乡村文化和生活，成为世人心中的诗和远方，在田野间安家，可以远离城市的喧嚣，可以感受到大自然的熏陶;乡村精神正成为现代社会中不可忽视的因素，但我们也不能忘记城市文明亦在推动着社会的发展，但当前部分城市管理者存在将二者同质化的误区，使得二者并非协调发展，因此，我们要合理平衡两者的关系，让城乡文明能够各自互补。城市文明是乡村文明发展的推动力。在全面建成小康社会已处于决胜阶段的当下，乡村的发展情况直接影响着百年目标的按时实现，农村发展是富和强的结合才能达到更好的结果，乡村只能紧跟时代潮流，加入现代化元素才能立足，城市科学技术、先进的成产理念，恰好可为乡村文明注入强劲动力，城市技术不断的进步，对于乡村也是指引，让乡村指导方向，因此，真正推动社会发展离不开城市文明的支持和帮助。乡村文明是城市发展生生不息的力量源泉。文人墨客描绘乡村的发展蓝图，让乡村的生机不断的焕发出来，越来越多的思想志士，在乡村中发现我们在城市的现代文明中过分重视物质资源而失去的东西;他们在不断的去补齐社会缺乏的东西，找到城市的真正内涵，找到城市的核心动力，体会着乡村资源的重要力量，，这无不体现了“作为精神资源的乡村文化”对人类重要意义。体现城市发展离不开乡风文明。城市文明和乡村文明应统筹发展，互进共融。总书记指出：“城镇化是城乡协调发展的过程”，城镇化和城乡一体化，绝不是要把农村都变成城市，而是要实现城市、农村协调统一发展，宜城则城，宜乡则乡。说明农村也要保留自己的特色，如农村的原野，土地，粮食，木材，农村的生态，不能只是盲目追求经济而忽视了造景和化人，要正确认清城乡关系的辩证关系，即城市、农村协调统一，统筹发展、体现地方特色、保证公共服务、保护生态环境，让农村和城市绽放光彩。齐进步、共发展。才能打造文明乡村和和谐城市。乡村是城市发展的依托，城市是乡村发展的目标，只有实二者共存共生，人们才能实现在乡村中穿梭，在城市中栖息，才能走生态化、低碳型、宜居型的城乡生态文明和可持续发展道路，才能实现柳暗花明和鸟语花香，实现物质和精神的双重文明发展。
城乡间游走 文明间互补孔子提出“和而不同”的思想，意在表达“求同存异”的中庸理念，这种观念影响了中国人几千年的生活理念和生活方式。而如今的城镇化建设却与这一理念逐渐背离，甚至妄图一步就把农村变成城市，导致村庄大量被拆，宝贵的乡土资源逐渐流失。这启示我们，未来的城镇化发展应坚持“两条腿”并行，宜城则城，宜乡则乡。城市文明和乡村文明相互依存，功能互补。从区域上来看，城市的文明发展先于农村，近代以来几次工业革命都是在城市范围内展开，但这并不代表乡村文明就落后于城市文明，乡村里有“暧暧远人村，依依墟里烟”的美丽图景，有“户庭无尘杂，虚室有余闲”的淡然生活，有“晨兴理荒岁，带月荷锄归”的质朴场景，有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的勤劳美德......如果说城市文明象征着开明、先进，那么乡村文明便是“质朴”“闲适”“美好”的代名词，两种文明各具特色和魅力。正所谓：各美其美，美美与共，天下大同。在城镇化进程中，应尽可能将两种美发挥到极致。人造文明和自然文明相互依存，功能互补。从文明的起源来看，人造文明是通过人的劳动创造出来的，而自然文明则是大自然所赋予的。洞庭湖的烟波浩渺、西湖的淡妆浓抹、黄山的奇峰怪石、西北的大漠孤烟......大自然以河流、山川、湖泊等多种形式存在着，装扮着美丽的世界，也滋润着人类的心灵。相比于自然的馈赠，人造文明更多体现着人的智慧，敦煌的莫高窟，凝结着先人的信仰;雄伟壮丽的长城，倾注着古人的心血。美的内涵不尽相同，存在的形式也各式各样，但在现代文明中，应该将两者深度融合，人造文明需要自然赋予的灵感，而自然文明则需要人的智慧才能长久存在。理想的生活状态，是在不同文明间自由游走。山岔村虽有着良好区位优势和自然条件，但自然文明并没有给这个美丽的小村庄带来财富，直到开始引入城市治理理念，因地制宜发展乡村旅游业，传承九磨文化，建成烽火夕照长城墙，恢复民俗文化活动......一系列“人”的智慧注入乡村，才造就了“美丽乡村”建设。这启示我们，城市文明和乡村文明之间，人造文明与自然文明之间，是应该而且可以互补的，也只有在不同文明之间游走，才能真正获得理想的生活状态。
道并行而不相悖 城乡文明互鉴互进苏轼在《礼记·中庸》中说道：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，意在表明宇宙和大自然中的包容精神与和合之道。在城乡发展如此迅速的今天，城乡二道共鉴共进，并行不悖。统筹城乡发展，才能实现理想的生活状态;实现城市文明和乡村文明的互补，才是并行不悖之道。城市文明是乡村文明的发展动力。城市作为经济发展的重心，集政治、经济、文教、社会中心为一体，具备雄厚的物质基础。卢作孚在实行乡村建代化建设构想时，身体力行，动员民生公司财力、物力、人力以及技术支持，全力支持北碚辖区乡村建设，为乡村发展提供了强力的支持和养分;S市为推进乡村建设，选派基层干部，投入修缮资金，加强农村思想道德建设，为乡村发展注入政策、人才、资金、教育等资源，助力乡村建设，推动乡村振兴。所以说，城市的文明为乡村文明提供了源源不断的支持，是乡村文明发展的动力。乡村文明是城市文明的灵魂归依。随着城市化发展进程不断加快，物质飞涨和生活压力逐渐凸显，给现代人造成了越来越沉重的负担。与此同时人们更加追逐精神上的质朴和灵魂的归依，纷纷走出樊笼，复返自然，寻求陶渊明的超然物外和梭罗瓦尔登湖的片刻宁静。乡村民俗，民间文化伴随着鲁迅童年的记忆，构成了他回忆中极具温情的人生体验，他对民间风俗的津津乐道，对民间人物不无温情的回顾都表现了乡村对他的吸引力，而他对于乡村文明的汲取和依恋，也成为其重要的精神寄托和创作之源，在世间搭建一方灵魂的栖息地。理想生活是在城乡之间自由游走。春来品茗、夏至赏花、秋来酌酒、冬至踏雪，乡村文明带给人温情与自然体验的同时，也离不开城市资源的支持和补充。如今有些官员妄想一步就把农村变成城市，只要把农村人口接到城市就完成了城镇化，这样的结果只会造成“城乡一样化”，城市文明的中心地位和中心倾斜，乡村文明也会失去其背后的支撑和力量，从而延缓城镇化的进程，造成城镇化发展的滞后。城市文明和乡村文明不是凌驾关系，而是相互依存互补。只有坚持两条腿并行，统筹协调发展，才能让城市和乡村同样美丽，实现城乡文明之间的互相自由游走。城市文明和乡村文明是“道”的两个分岔，但只有二道并行、共建共进，宜城则城、宜乡则乡，才能实现心中理想的生活状态，并驾齐驱，共同实现城镇化发展。
城乡融合体味理想生活【导读】 中公事业单位考试网为大家带来《城乡融合体味理想生活》，希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。 在城市与乡村之间徘徊，左手广厦万间，车水马龙；右手青瓦白墙，土路牛车.......左手与右手之间，泾渭分明，城市与乡村之间，分割而立。城乡融合理念的提出，让农村人看到了就业的希望，也让城市人感受到了生态的美好，但是却也出现了许多的问题，仅简单的以为大兴土木转变户口就是农村变为城市，城市认为想要生态宜居就要迁居深林，这让人才流失，基层“个性化”不足。而这一切警示着未来的城镇化发展方向，应该是城市文明与乡村文明互补共赢，城市与乡村协调发展。 城市与农村之间互补体味理想生活。城市与农村存在着差别，城市有着高楼大厦，便利的交通，完备的基础设施，而农村则有有小桥流水，农田阡陌，飞鸟家禽，尽管两者如此不用，但是历史告诉我们，城市的发展离不开农村，而农村的发展也需要城市的反哺，相互互补，相互依存。在经济发展方面，城市更多发展第二产业和第三产业为农村发展提供了工业基础和行业服务，而农村则发展第一产业为城市居民提供大量的粮食，经济上互补；在文化建设方面城市的人们需要回到农村寻找文化的根源，凝聚乡愁，农村的人民希望走到城市感受外来的文化，丰富生活，文化上互补......尽管城市与乡村的互补，但推进城乡融合，加深互补，并不是把农村变为城市，也不是让城市返回农村，关键则是向城市取经，加强乡村自信，从而实现乡村振兴，以城市基础设施建设和经济建设为样板，打造便利农村；同时也要回归农村，增强城市精神文化，从而打造文明城市，以农村自然哲理为依托，成就温情城市。城市与农村之间游走体味理想生活。城市与农村的发展不仅仅在于认识到城乡之间的“差异”，更多还要利用好城乡之间的差异，让城乡不仅仅是融合，更要让城乡之间流动起来。不仅要让农村大量的剩余劳动力流向城市，解决城市发展用工难，为美好城市的建设添砖加瓦；也要让城市的人才流向农村，突破农村发展技术壁垒，为乡村的振兴聚气凝神。不只要涌现不仅仅是人才之间的流动，也要是文化、政治、经济上的流动，实现资源合理配置。同时，这也告知了不论是城市的居民还是农村的农民，生活不是只有“城市”和“农村”这两个选项，也可以在在城市和农村之间流动，既可以拥有大城市的物质资源，也可以体味农村文明的精神生活。而这一切的实现依赖于，城市持续高效的发展，也依赖于乡村文明的振兴，更得益于为乡村和城市提供平等的服务，也需要我们协调城乡之间的发展，为不论城市还是农村的居民在发达城市还诗意乡村之间游走提供可能。城市与乡村互补实现共赢，城市与乡村游走实现发展，融合城与村，让城市更加美好，让乡村得到振兴，城乡融合，协调发展，让居民提升幸福指数，用城市的物质和乡村的美景，提升幸福感；用大量粮食和基础设施提升安全感，用共同的文化精神提升归属感。
社会学、经济学、地理学等不同学科对城镇化的概念有不同的理解，其中“有形的城镇化”，即物质上和形态上的城镇化，具体反映（ ）。A:人口的集中B:空间形态的改变C:城市生活方式的扩散D:经济社会结构的变化E:农村行为方式转化为城市方式
多选题推动文化产业发展融入（）、自然生态，承载文化记忆和乡愁。A延续城市历史文脉B保护乡村原始风貌C新型城镇化建设