“清明祭祖”是中华民族的传统文化，送元宝、烧纸钱，这是古人留下的方式，2009年的清明节，出现了鲜花祭祖、植树祭祖、网络祭祖等方式，在祭祖扫慕追思先辈的同时，为社会带来了一股文明新风。这启示我们在对待传统文化时应该（）A、古为今用，洋为中用B、尊重差异，理解个性C、批判继承，发展创新D、面向世界，博采众长
“清明祭祖”是中华民族的传统文化，送元宝、烧纸钱，这是古人留下的方式，2009年的清明节，出现了鲜花祭祖、植树祭祖、网络祭祖等方式，在祭祖扫慕追思先辈的同时，为社会带来了一股文明新风。这启示我们在对待传统文化时应该（）
- A、古为今用，洋为中用
- B、尊重差异，理解个性
- C、批判继承，发展创新
- D、面向世界，博采众长
相关考题：
：每年的清明节落在春分后的第十五天，而寒食节则落在清明节的前一天。古人常把寒食节的活动______到清明，久而久之，人们便把寒食与清明合并为一。而今，清明节取代了寒食节，而拜介子推的______也演变成清明扫墓祭祖的习俗了。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A． 延长 习惯B． 连续 习俗C． 延续 习俗D． 连续风俗
我国古代有许多特色鲜明、魅力独特的传统节日。在漫长的历史发展过程中，这些传统节日，有的消亡了，有的与其它节日融合了。春节、中秋、清明等则因其旺盛的生命力而传承至今，这是因为（）A、家庭因素、孝宗敬祖切合传统文化的主题B、历朝历代的传承与保护C、节日起源的美丽传说在人们心中留下了深刻印象D、中华民族的多元一体格局一脉相承
2010年8月24日，是我国传统民族节日“七月半”，又称“中元节”，民间有烧纸钱祭祀祖先的风俗。九江市政府为此发布“禁烧令”。多数市民表示理解与支持，并通过用鲜花、网络、家庭追悼会等方式代替“焚烧纸钱”的祭拜活动。也有部分市民不理解，认为这是中华民族的传统文化，不应该禁止。从文化生活的角度，谈谈你对中元节民间烧纸钱祭祖的风俗的认识。
不管是中国内地，港澳台地区，还是在其他国家的华人，每到清明都会祭祖扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋赏月，重阳登高，除夕吃年夜饭，这说明（）A、传统文化都应继承B、传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带C、传统习俗属于落后文化D、传统文化就是传统习俗
“清明祭祖”，是中华民族的传统文化，送元宝、烧纸钱，这是古人留下的方式。而今，一些地区出现了鲜花祭祖、植树祭祖，在祭祖扫墓、追思先辈的同时，山野增添了一片新绿。这启示我们，在对待传统文化时，更应该（）A、取其精华，去其糟粕B、尊重差异，理解个性C、古为今用，洋为中用D、各取所需，求同存异
2009年的清明节是两岸直航后的第一个清明节，清明节前几天祖籍福建的台胞纷纷踏上返乡祭祖旅程，彰显了两岸同胞“青山一道共云雨，明月何曾是两乡”的共同情感。这说明（）A、传统文化具有继承性B、两岸的文化交流有利于促进祖国统一C、两岸都承认一个中国D、我们传统文化的血脉中，有着对祖国统一的认同感
不管是中国内地、港澳台地区，还是在其他国家的华人，每到清明都会祭祖扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋赏月，重阳登高，除夕吃年夜饭，这说明（）。A、传统文化具有相对稳定性B、传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带C、传统习俗对社会生活产生深刻影响D、这是传统习俗的继承与发展
清明祭祖是中华民族的传统文化，送元宝，烧纸钱，这是古人留下的方式，而今，出现了鲜花祭祖、植树祭祖、网络祭祖等新方式，在祭祖扫墓追思先辈的同时，也为社会带来了一股文明新风。这启示我们对待传统文化应该（）。A、批判继承，发展创新B、尊重差异，理解个性C、古为今用，洋为中用D、面向世界，博采众长
“清明祭祖”是中华民族的传统文化，送元宝、烧纸钱等是古人留下的传统方式。而今，一些地方出现了鲜花祭祖、植树祭祖，在祭祖扫墓、追思先辈的同时，为山野增添了一片绿色。这启示我们，对待传统文化应该（）A、尊重差异，理解个性B、古为今用，洋为中用C、推陈出新，革故鼎新D、保持内涵，改变形式
单选题不管是中国内地、港澳台地区，还是在其他国家的华人，每到清明都会祭祖扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋赏月，重阳登高，除夕吃年夜饭，这说明（）。A传统文化具有相对稳定性B传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带C传统习俗对社会生活产生深刻影响D这是传统习俗的继承与发展
单选题清明祭祖是中华民族的传统文化，送元宝，烧纸钱，这是古人留下的方式，而今，出现了鲜花祭祖、植树祭祖、网络祭祖等新方式，在祭祖扫墓追思先辈的同时，也为社会带来了一股文明新风。这启示我们对待传统文化应该（）。A批判继承，发展创新B尊重差异，理解个性C古为今用，洋为中用D面向世界，博采众长
单选题清明节俗的中心内容是（）。A会亲友B家族饮宴C祭祖扫墓D散祭神