洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西，只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。”这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教（）A、是彻头彻尾的中国宗教B、与西方宗教思想没有任何联系C、遭到了列强的强烈反对D、只是农民表达思想主张的工具
洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西，只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。”这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教（）
- A、是彻头彻尾的中国宗教
- B、与西方宗教思想没有任何联系
- C、遭到了列强的强烈反对
- D、只是农民表达思想主张的工具
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1853年太平天国建都天京后，杨秀清频繁使用代天父传旨的特权，其中多是为了处理内部矛盾，排挤异己。后来他更假借代天父传旨，要求洪秀全把他加封为“万岁”。这体现出（）A、拜上帝教与中国皇帝制度相结合B、太平天国定都后战局渐趋恶化C、杨秀清掌握了太平天国的实权D、太平天国权力争夺借助宗教迷信
在太平天国运动中，一方面，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；另一方面，他们又要求“学尧舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁义道德”。出现这一矛盾现象的主要原因（）A、太平天国定都天京后战局出现逆转B、宣传拜上帝教和巩固政权的需要C、太平天国指导思想出现混乱D、太平天国未能得到西方势力的支持
单选题洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为（）A拜上帝教不足以支撑其政权B太平天国定都天京后战局出现逆转C反孔受到传统士绅的抵制D太平天国未能得到西方势力的支持
单选题太平天国失败的标志是（）A北伐的失败B天京事变C天京陷落D洪秀全逝世