洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西,只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。”这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教()A、是彻头彻尾的中国宗教B、与西方宗教思想没有任何联系C、遭到了列强的强烈反对D、只是农民表达思想主张的工具

洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西,只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。”这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教()

  • A、是彻头彻尾的中国宗教
  • B、与西方宗教思想没有任何联系
  • C、遭到了列强的强烈反对
  • D、只是农民表达思想主张的工具

相关考题:

1851年1月,洪秀全率拜上帝教教众在广西省桂平县金田村发动起义,建号太平天国。() 此题为判断题(对,错)。

太平天国失败的标志是:()A、北伐的失败B、天京事变C、天京陷落D、洪秀全逝世

从社会发展的角度看,太平天国运动中最能体现其农民阶级局限性的是()A.创立的拜上帝教B.《天朝田亩制度》C.天京变乱D.《资政新篇》

太平天国起义中,用来发动、组织群众的宗教是()。A.教B.太平道C.拜火教D.拜上帝教

洪秀全是通过创立“拜上帝教”号召群众进行反抗斗争的。

()年()月()日拜上帝教会众万余人云集广西桂平金田村,洪秀全率众发动起义,建国号“太平天国”。

1844年,洪秀全与何人深入广西传播拜上帝教,酝酿反清起义?

洪秀全创立“拜上帝教”的主要目的是()A、改造我国民间宗教B、宣传基督教教义C、学习西方先进文化D、推翻清朝反动统治

1853年太平天国建都天京后,杨秀清频繁使用代天父传旨的特权,其中多是为了处理内部矛盾,排挤异己。后来他更假借代天父传旨,要求洪秀全把他加封为“万岁”。这体现出()A、拜上帝教与中国皇帝制度相结合B、太平天国定都后战局渐趋恶化C、杨秀清掌握了太平天国的实权D、太平天国权力争夺借助宗教迷信

在太平天国运动中,一方面,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”;另一方面,他们又要求“学尧舜之孝悌忠信,遵孔孟之仁义道德”。出现这一矛盾现象的主要原因()A、太平天国定都天京后战局出现逆转B、宣传拜上帝教和巩固政权的需要C、太平天国指导思想出现混乱D、太平天国未能得到西方势力的支持

1851年1月,洪秀全率拜上帝教教众发动起义,建号太平天国,定都天京。

1843年,洪秀全创立了()A、拜上帝教B、捻党C、太平天国D、强国会

1851年1月,洪秀全率拜上帝教教众发动起义,建号太平天国是在()A、金田村B、桂林C、武昌D、天京

从社会发展的角度看,太平天国运动中最能体现其农民阶级局限性的是()A、创立的拜上帝教B、《天朝田亩制度》C、天京变乱D、《资政新篇》

太平天国运动失败的标志是()A、天京变乱B、石达开出走C、洪秀全之死D、天京陷落

发动太平天国农民起义的宗教组织是()A、白莲教B、基督教C、拜上帝教D、天地会

1851年1月11日,洪秀全率领拜上帝教教众在广西省桂平县金田村发动起义,建号为()A、太平军B、太平天国C、拜上帝教D、东征军

太平天国起义中,用来发动、组织群众的宗教是()。A、教B、太平道C、拜火教D、拜上帝教

单选题1843年,洪秀全创立了()A拜上帝教B捻党C太平天国D强国会

单选题从社会发展的角度看,太平天国运动中最能体现其农民阶级局限性的是()A创立的拜上帝教B《天朝田亩制度》C天京变乱D《资政新篇》

单选题1851年1月,洪秀全率拜上帝教教众发动起义,建号太平天国是在()A金田村B桂林C武昌D天京

判断题1851年1月,洪秀全率拜上帝教教众发动起义,建号太平天国,定都天京。A对B错

单选题1851年1月11日,洪秀全率领拜上帝教教众在广西省桂平县金田村发动起义,建号为()A太平军B太平天国C拜上帝教D东征军

填空题()年()月()日拜上帝教会众万余人云集广西桂平金田村,洪秀全率众发动起义,建国号“太平天国”。

单选题洪秀全尊奉“皇上帝”,自命为上帝之子下凡救世,认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”;而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信,遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为()A拜上帝教不足以支撑其政权B太平天国定都天京后战局出现逆转C反孔受到传统士绅的抵制D太平天国未能得到西方势力的支持

单选题太平天国运动失败的标志是()A天京变乱B石达开出走C洪秀全之死D天京陷落

单选题太平天国失败的标志是()A北伐的失败B天京事变C天京陷落D洪秀全逝世