“学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，年有所亏。”这主要告诫人们（）A、要坚持适度原则B、有量变就必然引起质变C、要重视量的积累D、要一切从实际出发
“学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，年有所亏。”这主要告诫人们（）
- A、要坚持适度原则
- B、有量变就必然引起质变
- C、要重视量的积累
- D、要一切从实际出发
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“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其亏，日有所损。”下列与此蕴含的哲理一致的是（）A、因地制宜，因时制宜B、和实生物，同则不继C、奢靡之始，危亡之渐D、一着不慎，全盘皆输
在“良工之治病，先治其实，后治其虚，亦有不治其虚时。粗工之治病，或治其虚，或治其实，有时而幸中，有时而不中。谬工之治病，实实虚虚，其误人之迹常著，故可得而罪也。惟庸工之治病，纯补其虚，不敢治其实，举世皆曰平稳，误人而不见其迹”中，作者在赞扬良工的同时，抨击的重点是（）。
下列选项中，符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理的有（） ①择其善者而从之，择其不善者而避之 ②一叶障日，不见泰山 ③祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 ④虚心使人进步，骄傲使人落后A、①③B、②④C、②③D、③④
翻译：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微；此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后看它看不见，把它叫做“夷”。
翻译：天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣。列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天功。唯圣人为不求知天。
单选题一副对联写道：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，日有所亏”。这副对联告诫我们（）A要用联系的观点看问题B要不失时机地促成飞跃C要重视量的积累D要坚持适度原则
单选题下列选项中，符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理的有（） ①择其善者而从之，择其不善者而避之 ②一叶障日，不见泰山 ③祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 ④虚心使人进步，骄傲使人落后A①③B②④C②③D③④
问答题翻译：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微；此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后看它看不见，把它叫做“夷”。
问答题蹇叔哭之曰：“盂子！吾见师之出而不见其入也？