“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……周政制里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”（王家范《中国历史通论》）下列对材料的解读，不正确的是（）A、“西周的创制”主要指实行分封制B、以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”C、“共主”指西周实现了权力的高度集中D、“地方分权体制”指地方有较大自主权
“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……周政制里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”（王家范《中国历史通论》）下列对材料的解读，不正确的是（）
- A、“西周的创制”主要指实行分封制
- B、以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”
- C、“共主”指西周实现了权力的高度集中
- D、“地方分权体制”指地方有较大自主权
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古代中国为了加强中央集权，创设了若干制度。这些制度反映了中华民族管理国家的智慧。阅读下列材料，回答问题 材料一： （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。——王家范《中国历史通论》 材料二： 汉武帝创始了一条新的法制，即派遣中级人员（六百石）巡行郡国，察考大吏（二千石）的成绩和罪恶，随时向中央快速汇报。——赵俪生《赵俪生文集·第三卷》结合材料二并根据所学知识，说明中国古代中央对地方控制演变的特点。
王家范在《中国历史通论》提到：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。”下列对材料的解读正确的是（） ①西周的创制主要指实行分封制和宗法制②西周的制度带有浓厚的血缘亲情，保留贵族色彩③“共主”指西周实现了权力的高度集中④地方分权体制易导致诸侯割据混战A、①②③④B、①②④C、②③④D、①③④
“（中国政制）达臻‘文明’一途，实因归功于西周的创制……，西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”（王家范《中国历史通论》）下列对材料的解读，不正确的是（）A、“西周的创制”主要指实行分封制B、以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”C、“共主”指西周实现了权力的高度集中D、“地方分权体制”指地方有较大自主权
古代中国为了加强中央集权，创设了若干制度。这些制度反映了中华民族管理国家的智慧。阅读下列材料，回答问题 材料一： （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。——王家范《中国历史通论》 材料二： 汉武帝创始了一条新的法制，即派遣中级人员（六百石）巡行郡国，察考大吏（二千石）的成绩和罪恶，随时向中央快速汇报。——赵俪生《赵俪生文集·第三卷》新中国成立后，党和政府在借鉴外国经验和认识国情的基础上开创了有中国特色的民主政治制度，这些制度创造性地处理了哪些关系？结合所学知识，概括中国社会主义现代化建设新时期，中国民主政治建设所取得的主要成就
单选题王家范在《中国历史通史论》中说：“（中国政制）达臻“文明”一途，实因归功于西周的创制„„西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制„„与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。”下列对该段材料的解读，不正确的是（）A“西周的创制”主要指实行分封制B以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”C“地方分权体制”指地方有较大自主权D“共主”指西周实现了权力的高度集中
单选题王家范在《中国历史通论》中写道：（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制„„西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制„„与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。对此材料理解错误的是（）A西周的“创制”指分封制、宗法制B秦朝的“独制”指君主专制中央集权制C西周最高执政集团已实现权力的高度集中D秦朝君主集权的官僚政治取代了贵族政治
问答题试述当代西方行政制度对中国行政制度发展的启示与借鉴。