在商代，商王和许多邦国首领都称“王”。不过商王不仅是本国君长，他还是邦国的（）A、国主B、领主C、盟主D、君主
在商代，商王和许多邦国首领都称“王”。不过商王不仅是本国君长，他还是邦国的（）
- A、国主
- B、领主
- C、盟主
- D、君主
相关考题：
对内服与外服的含义的理解,正确的有()。 A、“服”是“服侍天子”的意思，而“内”“外”则是其所处位置不同。B、商代内服与外服将国家分成了中央(王畿)和地方(方国)两个部分。C、王畿内属于商王直接行使管辖权的区域，王畿之外则是由商王授权的诸侯自治区域，商王对此拥有主权和部分管辖权，但一般不直接掌握行政和司法等权力。D、内服指王畿，在卜辞中称“商”，外服则相当于卜辞中说的“四土”。E、商王室对外服的控制是通过分封来实现的。
①王国维发现了庙号与祭祀天干日的对应，即某王的庙号为某天干，则在该天干日祭祀该王②有学者则提出，商王族分为以天干命名的十个“支派”，庙号标志的是商王所属支派③如商王朝的建立者成汤庙号为大乙，对他的祭祀便都安排在乙日举行，王国维因此提出，庙号是根据各种情况确定的“祭名”④商王均以天干为庙号，汉儒们曾认为是其生日的天干名，即所谓“殷家质，故直以生日名子也”⑤无论如何，天干地支计日法在商代的祭祀活动中都是至关重要的⑥十天干配十二地支形成60天循环的计日法在商代已经完备，主要用于安排仪式活动将以上6个句子重新排列，语序正确的是：A.①③⑤⑥④②B.⑥④①③②⑤C.④⑤③①②⑥D.⑤①③②⑥④
商朝人崇信各种鬼神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，负责通神事务的是商王和巫师（往往出身贵族）。在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。上述材料最能说明（）A、神灵主导着商朝的人事B、祭神是生产力落后的结果C、商王垄断神权来强化王权D、商朝阶级矛盾比较尖锐
填空题商代的国家秘书性工作也较夏王朝有了发展，所谓六太、五官、六府之官中，其中不少就是操办秘书性工作的人员。如六太中的（），是商王的近身助手，总管庶和机要（后发展为宰相或丞相）；（）负责起草商王命令，发布文告，近似国王的秘书长；（）负责宗庙祭祀事宜；（）主持礼仪会务；（）掌管占卜并记录占卜情况；（）承办敬神事务。作册史官，负责制作册命文书、保管册命并宣示王命，相当于商王的机要秘书；记事史官负责记录商王言行、朝政大事、保管典籍、观察天象、记录历法等等，主要承担文书档案工作。商王朝末年还出现了国家中央秘书机构，称之为（），其长官为（），下管辖有不同层次、不同分工的史官。
填空题在甲骨文尚未发现之前，人们对商代的了解主要是通过一些古文献。著名学者（）通过对甲骨卜辞的考释，成功释读了商王朝历代商王及其先公的庙号，从而总结出了一份完整的商王世系。