“每一个基督徒只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这句话宣扬了()A、人文主义B、“因行称义”C、“因信称义”D、原罪说

“每一个基督徒只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这句话宣扬了()

  • A、人文主义
  • B、“因行称义”
  • C、“因信称义”
  • D、原罪说

相关考题:

根据《刑法修正案(九)》的有关规定,在什么情况下贪污受贿犯罪可以得到从宽处罚( )A、积极退赃B、避免、减少损害结果的发生C、真诚悔罪D、在提起公诉前如实供述自己罪行

历史上的思想家为丰富西方人文精神的宝库,作出了各种不同的贡献。以下观点哪一项是 卢梭提出的?( )A.如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的B.每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪C.社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利,这项权利是建立在约定之上的D.当立法权和选择权集中于同一人或同一机关之手,自由便不复存在了

人们都不愿意花钱购买公共物品,而期望别人出钱购买,自己享受同样的权利,这就是经济学上的()。 A.政府失灵B.外部效应现象C.搭便车现象D.贫富分化现象

爱默生说:“诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。”下列说法中,符合上 述意思的是( )。A.诚信的主要体现是首先要求自己做到言而有信B.如果因客观原因不能守信了,那么就拿出真诚来感动对方C.对自己守信是对对方守信的前提D.不管守信不守信,只要真诚就能够立存于世

团体咨询中真诚就是允许完全自由的表达自己。A对B错

灾害可以减轻和预防,只要科学技术先进,同样也可以避免。()

团体咨询中真诚就是允许完全自由的表达自己。

上司最大的责任,就是让每一个员工(),而不是自己表现。

基督徒应当热爱自己的祖国吗?你觉得基督徒应当如何爱国?

下述是关于心悸的叙述,哪一项不恰当 A、心率大于100次/分时,可感觉到心悸B、心悸是一种自觉心脏跳动的不适感或心悸感C、心率小于60次/分时,也可感觉到心悸D、出现心律失常时,可感觉到心悸E、心悸是器质性心脏病的标志

“正确的学生观”就是()。A、让每一个学生都考出好成绩B、让每一个学生都全面发C、每一个学生都有同样爱好D、让每一个学生都文理全能

心理学家研究发现,只要对方和自己的态度(),哪怕在其它方面有缺陷,同样也会对自己产生很大吸引力。

北宋程颐对“动静节宜,以养生也”的理解:我们要学会在自己生活的每一个环节都能控制自己的节奏,使自己总是处在一种从容不迫的状态。

“然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地披露自己的心灵,看看有谁敢于对您说:‘我比这个人好!”出自()A、《十日谈》B、《忏悔录》C、《伪君子》D、《吝啬鬼》

离心泵可用来泵送()、()的流体,也可泵送()的流体,只要()不超过()的宽度。

“每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。”材料出自()A、《圣经》B、《十日谈》C、《神曲》D、“九十五条论纲”

阅读下列材料(15分) 材料一“此人是谁,老师?”我这样说道,“烧在他身上的火焰也更红。”他回答我说:“你若是愿意我领你沿着横亘在更低处的那道堤岸走下去,你就可以听到他亲口说明他本人和他的罪孽。”-----我开始说道:“啊!可悲的灵魂!难道你这么早就厌腻了已得的财富?而你过去为了发财,曾不怕把那佳人骗娶到手,随后却又把她变卖玷污!你像根木桩,上下颠倒,插在地里,不管你是谁,你若能说话,就请开尊口。”那鬼魂(指教皇尼可洛三世)把双脚一齐扭动了一下;随后又叹了一口气,用哭泣的声音对我说:“---你该知道,我生前曾身着尊贵的法衣。我确实是母熊的儿子,我是如此贪婪成性,想让小熊们也能青云直上,在人世我把钱财放进口袋,在这里则是把我自己打入恶囊。在我的脚下,还有其他人(指教士、主教)被拖进,他们被一个压一个地平放在岩石的夹缝,因为他们在我之前犯有买卖圣职的恶行。” ——《神曲-地狱篇》 材料二郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念,与仆人相恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。” ——《十日谈》 材料三很显然,当钱币投入钱柜中“丁当”作响的时候,增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效,完全只能以上帝的意旨为转移。每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。这种对赎罪券的荒谬宣传,使得那些纵有学问的人,对于保持大家对教皇的尊敬,也确实感到困难,对于俗人的怀疑和非难更难以解答。例如:既然教皇为了募捐修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂,那么他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要,而索性将一切灵魂都解脱,使炼狱中不留一人呢? ——《九十五条论纲》 请回答:材料二的作者是谁?他歌颂了绮思梦达的什么精神?(3分)

革命烈士()牺牲自己,()向敌人屈服。A、只要„„就„„(条件)B、宁可„„也不„„(取舍)C、虽然„„但是„„(转折)D、即使„„也(„„假设)

自然神论认为基督徒最本质的标志就是信仰上帝。

犯贪污罪,数额较大或者有其他较重情节的,在提起公诉前如实供述自己罪行、真诚悔罪、积极退赃,避免、减少损害结果的发生,可以从轻、减轻或者免除处罚。

西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库,作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是孟德斯鸠提出的?()A、如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的B、每一个真诚悔改的基督教,即令没有购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪C、社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利,这项权利是建立在约定之上的D、当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了

阅读材料,回答问题 材料一:为爱护与阐扬真理起见,下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师路德马丁神甫主持之下,在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的,请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名:阿门。 …… (35)那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。 (36)每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,也同样可以得到赦罪或全部免罚。 (37)任何活着或死了的真基督徒,即令没有赎罪票,也都分享基督和教会的一切恩惠,这些恩惠是上帝所赐的。……——马丁·路德《关于赎罪票效能的辩论》 材料二:根据圣经的清楚教训,我们敢肯定地说,由于上帝的永久而不改变的安排,他早已按照自己的意旨,决定了要将谁接入他的救恩中,并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说,是完全根据他(神)白白施赐的仁爱,与人的功劳丝毫无关。——加尔文《基督教原理》 材料三:天主教徒……保佑尽可能谨小慎微,不冒风险的生活态度,宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动-----即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好:“要么吃好,要么睡好。”显然,新教徒吃得高兴,而天主教徒则乐于睡得安稳。--------奥芬巴赫而根据材料二、三并结合所学知识,说明“新教徒吃得高兴”的含义及原因。

判断题团体咨询中真诚就是允许完全自由的表达自己。A对B错

单选题革命烈士()牺牲自己,()向敌人屈服。A只要„„就„„(条件)B宁可„„也不„„(取舍)C虽然„„但是„„(转折)D即使„„也(„„假设)

填空题心理学家研究发现,只要对方和自己的态度(),哪怕在其它方面有缺陷,同样也会对自己产生很大吸引力。

单选题“然后,让他们每一个人在您的宝座前面,同样真诚地披露自己的心灵,看看有谁敢于对您说:‘我比这个人好!”出自()A《十日谈》B《忏悔录》C《伪君子》D《吝啬鬼》

单选题下述是关于心悸的叙述,哪一项不恰当A心率大于100次/分时,可感觉到心悸B心悸是一种自觉心脏跳动的不适感或心悸感C心率小于60次/分时,也可感觉到心悸D出现心律失常时,可感觉到心悸E心悸是器质性心脏病的标志