《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社会结构的基本特点是（）A、通过垄断神权强化王权B、嫡长子拥有继承特权C、严格的等级关系D、血缘纽带和政治关系紧密结合

《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社会结构的基本特点是（）

  • A、通过垄断神权强化王权
  • B、嫡长子拥有继承特权
  • C、严格的等级关系
  • D、血缘纽带和政治关系紧密结合

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下所以事上，上所以共神也。事：
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"仁人之言，其利溥哉"语出( )A.《左传·昭公三年》B.《孟子·告子下》C.《论语·季氏》D.《周易·系辞上》E.《诗经》
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"至于一语一默，一出一处"语出( )A.《左传·昭公三年》B.《孟子·告子下》C.《论语·季氏》D.《周易·系辞上》E.《诗经》
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据《左传·昭公六年》记载：夏有乱政，而作（ ）。
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历史上记载“狩者上所以共承宗庙，下所以教习习兵行义。”
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“至于一语一默，一出一处”语出（）选项A、《左传·昭公三年》B、《孟子·告子下》C、《论语·季氏》D、《周易·系辞上》E、《诗经》
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《左传·昭公六年》载：商有乱政，而作（）A、《禹刑》B、《汤刑》C、《官刑》D、《九刑》
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“巧言令色足恭”出自（）A、《列子·汤问》B、《孟子·告子上》C、《左传·昭公五年》D、《论语·公冶长》
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“公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼”出自《左传·昭公五年》。
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“乡射之礼，所以仁乡党也”出自（）A、《孟子·公孙丑上》B、《论语·冶长》C、《礼记·射义》D、《左传·昭公五年》
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“殆古所谓直谅多闻之益友”语出（）A、《左传·昭公三年》B、《孟子·告子下》C、《论语·季氏》D、《周易·系辞上》E、《诗经》
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“殆古所谓直谅多闻之益友”语出（）选项A、《左传·昭公三年》B、《孟子·告子下》C、《论语·季氏》D、《周易·系辞上》E、《诗经》
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“仁人之言，其利溥哉”语出（）A、《左传·昭公三年》B、《孟子·告子下》C、《论语·季氏》D、《周易·系辞上》E、《诗经》
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《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”上述材料反映了西周社会结构的基本特点是（）A、严格的等级关系B、嫡长子拥有继承特权C、通过垄断神权强化王权D、将血缘纽带和政治关系紧密结合
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《左传·昭公七年》载：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。该记载反映的政治制度是（）A、分封制B、中央集权制C、井田制D、礼乐制
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《左传?昭公六年》：“夏有乱政，而作（）。”
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天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。”此语出自（）A、《论语》B、《尚书》C、《左传》D、《孟子》
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“至于一语一默，一出一处”语出（）A、《左传·昭公三年》B、《孟子·告子下》C、《论语·季氏》D、《周易·系辞上》E、《诗经》
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判断题历史上记载“狩者上所以共承宗庙，下所以教习习兵行义。”A对B错
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单选题《左传?昭公六年》记载，周有乱政，而作（）A《汤刑》B《禹刑》C《九刑》D《法经》
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单选题“乡射之礼，所以仁乡党也”出自（）A《孟子·公孙丑上》B《论语·冶长》C《礼记·射义》D《左传·昭公五年》
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单选题天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。”此语出自（）A《论语》B《尚书》C《左传》D《孟子》
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单选题“仁人之言，其利溥哉”语出（）A《左传·昭公三年》B《孟子·告子下》C《论语·季氏》D《周易·系辞上》E《诗经》
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单选题“巧言令色足恭”出自（）A《列子·汤问》B《孟子·告子上》C《左传·昭公五年》D《论语·公冶长》
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填空题《左传·昭公六年》：“夏有乱政，而作（）。”
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单选题“殆古所谓直谅多闻之益友”语出（）A《左传·昭公三年》B《孟子·告子下》C《论语·季氏》D《周易·系辞上》E《诗经》
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单选题“至于一语一默，一出一处”语出（）A《左传·昭公三年》B《孟子·告子下》C《论语·季氏》D《周易·系辞上》E《诗经》
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