《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂”,上述材料反映西周社会结构的基本特点是()A、通过垄断神权强化王权B、嫡长子拥有继承特权C、严格的等级关系D、血缘纽带和政治关系紧密结合

《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂”,上述材料反映西周社会结构的基本特点是()

  • A、通过垄断神权强化王权
  • B、嫡长子拥有继承特权
  • C、严格的等级关系
  • D、血缘纽带和政治关系紧密结合

相关考题:

下所以事上,上所以共神也。事:

"仁人之言,其利溥哉"语出( )A.《左传·昭公三年》B.《孟子·告子下》C.《论语·季氏》D.《周易·系辞上》E.《诗经》

"至于一语一默,一出一处"语出( )A.《左传·昭公三年》B.《孟子·告子下》C.《论语·季氏》D.《周易·系辞上》E.《诗经》

据《左传·昭公六年》记载:夏有乱政,而作( )。

历史上记载“狩者上所以共承宗庙,下所以教习习兵行义。”

“至于一语一默,一出一处”语出()选项A、《左传·昭公三年》B、《孟子·告子下》C、《论语·季氏》D、《周易·系辞上》E、《诗经》

《左传·昭公六年》载:商有乱政,而作()A、《禹刑》B、《汤刑》C、《官刑》D、《九刑》

“巧言令色足恭”出自()A、《列子·汤问》B、《孟子·告子上》C、《左传·昭公五年》D、《论语·公冶长》

“公如晋,自郊劳至于赠贿,无失礼”出自《左传·昭公五年》。

“乡射之礼,所以仁乡党也”出自()A、《孟子·公孙丑上》B、《论语·冶长》C、《礼记·射义》D、《左传·昭公五年》

“殆古所谓直谅多闻之益友”语出()A、《左传·昭公三年》B、《孟子·告子下》C、《论语·季氏》D、《周易·系辞上》E、《诗经》

“殆古所谓直谅多闻之益友”语出()选项A、《左传·昭公三年》B、《孟子·告子下》C、《论语·季氏》D、《周易·系辞上》E、《诗经》

“仁人之言,其利溥哉”语出()A、《左传·昭公三年》B、《孟子·告子下》C、《论语·季氏》D、《周易·系辞上》E、《诗经》

《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂。”上述材料反映了西周社会结构的基本特点是()A、严格的等级关系B、嫡长子拥有继承特权C、通过垄断神权强化王权D、将血缘纽带和政治关系紧密结合

《左传·昭公七年》载:“天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。马有圉,牛有牧,以待百事。该记载反映的政治制度是()A、分封制B、中央集权制C、井田制D、礼乐制

《左传?昭公六年》:“夏有乱政,而作()。”

天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。”此语出自()A、《论语》B、《尚书》C、《左传》D、《孟子》

“至于一语一默,一出一处”语出()A、《左传·昭公三年》B、《孟子·告子下》C、《论语·季氏》D、《周易·系辞上》E、《诗经》

判断题历史上记载“狩者上所以共承宗庙,下所以教习习兵行义。”A对B错

单选题《左传?昭公六年》记载,周有乱政,而作()A《汤刑》B《禹刑》C《九刑》D《法经》

单选题“乡射之礼,所以仁乡党也”出自()A《孟子·公孙丑上》B《论语·冶长》C《礼记·射义》D《左传·昭公五年》

单选题天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。”此语出自()A《论语》B《尚书》C《左传》D《孟子》

单选题“仁人之言,其利溥哉”语出()A《左传·昭公三年》B《孟子·告子下》C《论语·季氏》D《周易·系辞上》E《诗经》

单选题“巧言令色足恭”出自()A《列子·汤问》B《孟子·告子上》C《左传·昭公五年》D《论语·公冶长》

填空题《左传·昭公六年》:“夏有乱政,而作()。”

单选题“殆古所谓直谅多闻之益友”语出()A《左传·昭公三年》B《孟子·告子下》C《论语·季氏》D《周易·系辞上》E《诗经》

单选题“至于一语一默,一出一处”语出()A《左传·昭公三年》B《孟子·告子下》C《论语·季氏》D《周易·系辞上》E《诗经》