《十袈斋养新录》载:“自明以来又多一教……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。”与这段记述相符的作品是()A、王阳明《传习录》B、文征明《点阐贴》C、顾炎武《日知录》D、吴承恩《西游记》

《十袈斋养新录》载:“自明以来又多一教……士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。”与这段记述相符的作品是()

  • A、王阳明《传习录》
  • B、文征明《点阐贴》
  • C、顾炎武《日知录》
  • D、吴承恩《西游记》

相关考题:

明代张居正说:“商不得通有无以利农,则农病农不得力本穑以资商,则商病。故商农之势.常若权衡。”此段言论反映出的信息是( )。 ①主张实行一条鞭法②反映了商品经济的发展③体现了农商并重的思想④代表了当时士大夫阶层对商业的态度 A.①②③ B.②③ C.①③ D.①②③④④

清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说,士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A、小说成为一种新的宗教传播载体B、小说的兴起冲击了封建等级观念C、市民阶层扩大推动世俗文化发展D、世俗文化整合了社会的价值观念

儒家认识论所主张的认识方法或认识途径是()。A、“自诚明”B、“自明诚”C、心斋D、坐忘

道家认识论所认可的“体道”方式是()。A、“自诚明”B、“自明诚”C、心斋D、坐忘

清雍正帝说:“农为天下之本务,而工贾皆其末也……惟平日留心劝导,使民知本业为贵。”这反映出清朝实行()A、海禁政策B、重商主义政策C、抑制农耕的政策D、重农抑商政策

以下观点中,与中国历代王朝基本的经济政策不相符合的有() ①“农为天下之本务,而工贾皆其末也” ②“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞(山泽资源)不出则财匮少” ③“待农而食之,虞(山泽资源)而出之,工而成之,商而通之。” ④“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录”A、①②B、③④C、②③D、①④

材料一:宋人陈亮说:“商藉农而立,农赖商而行”。 材料二:明末清初思想家黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),盖皆本者。” 材料三:清雍正帝说:“我国家休养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数,非率天下农民竭力耕耘,兼收倍获,欲家室盈宁,必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。”陈亮的观点是否正确,说明了什么?

()主讲过娄东、钟山、紫阳书院。在经学、文字音韵、金石、地理、算学史学等方面都有很深的造诣。代表作有《廿二史考异》、《十驾斋养新录》。

中国古代各阶层的排序由高到低是()。A、工、士、农、商B、农、士、工、商C、士、农、工、商D、农、工、士、商

下列著作属于段玉裁的是()。A、《经韵楼集》B、《十驾斋养新录》C、《说文解字注》D、《诸子平议》E、《尔雅义疏》

撰《录鬼簿续编》的是()A、贾仲明B、刘义庆C、郑振铎D、关汉卿

孙立群在《怎样走好人生路》中谈到:“在一个重农抑商的社会,商人社会地位低下,经商只富不贵,从政才能既富又贵。”下列言论中均体现重农抑商思想的是()。 ①“农为天下之本务,而工贾皆其末也” ②“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少” ③“乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之” ④“事末利及怠而贫者,举以为收孥”A、①②③B、①③④C、②③④D、①②④

央视《百家讲坛》主讲师孙立群教授说过:“在一个重农抑商的社会,商人社会地位低下,经商只富不贵,从政才能既富又贵。”下列言论中不能体现重农抑商思想的是()A、“农为天下之本务,而工贾皆其末也”B、“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝”C、“乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”D、“事末利及怠而贫者,举以为收孥(奴)”

下列言论中,没有体现重农抑商思想的是()A、“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少”B、“事末利及怠而贫者,举以为收孥”C、“乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”D、“农为天下之本务,而工贾皆末也”

西汉御史指出国家盐铁官营的目的为,“大夫各运筹策,建国用,笼天下盐铁诸利,以排富商”。以下观点中,与中国历代王朝基本的经济政策不相符合的有() ①“农为天下之本务,而工贾皆其末也” ②“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞(山泽资源)不出则财匮少” ③“待农而食之,虞(山泽资源)而出之,工而成之,商而通之。” ④“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录” A、①②B、③④C、②③D、①④

下列言论中,与“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”相类似的是()A、“僇力本业,耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为弩”(商鞅)B、“使农不废耕,女不废织,厚本抑末”(明太祖)C、“商不得通有无以利农,则农病;农不得力本穑以资商,则商病。故商农之势,常若权衡。”(张居正)D、“农为天下之本,而工贾皆其末也”(雍正)

下列言论中不能反映重农抑商政策的是()A、市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人B、夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也C、乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之D、农为天下之本务,而工贾皆其末也

明代张居正说:“商不得通有无以利农,则农病;农不得力本穑以资商,则商病。故商农之势,常若权衡。”这种农商并重的言论()。A、反映了商品经济的发展B、表现了重农抑商政策的瓦解C、表明政府十分重视商业D、代表了士大夫对商业的态度

下列言论中,顺应商品经济发展,主张农商并重的是()A、“僇力本业,耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为弩”。(商鞅)B、“使农不废耕,女不废织,厚本抑末”(明太祖)C、“商不得通有无以利农,则农病;农不得力本穑以资商,则商病。故商农之势,常若权衡。”(张居正)D、“农为天下之本,而工贾皆其末也”(雍正)

单选题清代有学者说古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇释、道而更广也。”这表明()。A小说成为一种新的宗教传播载体B小说的兴起冲击了封建等级观念C市民阶层扩大推动世俗文化发展D世俗文化整合了社会的价值观念

填空题()主讲过娄东、钟山、紫阳书院。在经学、文字音韵、金石、地理、算学史学等方面都有很深的造诣。代表作有《廿二史考异》、《十驾斋养新录》。

多选题下列著作属于段玉裁的是()。A《经韵楼集》B《十驾斋养新录》C《说文解字注》D《诸子平议》E《尔雅义疏》

单选题清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说,士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A小说成为一种新的宗教传播载体B小说的兴起冲击了封建等级观念C市民阶层扩大推动世俗文化发展D世俗文化整合了社会的价值观念

单选题运河杭州段士大夫阶层中,婚姻礼俗十分讲究门当户对。据()称,“婚礼,士大夫家以门第相尚”。A《杭州府志》B《梦粱录》C《颜氏家训·风操》D《清嘉录》

单选题《录鬼簿续编》的作者是()。A刘义庆B贾仲明C关汉卿D郑振铎

单选题中国古代各阶层的排序由高到低是()。A工、士、农、商B农、士、工、商C士、农、工、商D农、工、士、商

单选题——的自然经济是封建社会发展缓慢并长期延续的重要原因之一,也是当代一些发展中国家农村和农业落后、农民贫困的主要原因。 ( )A“重农、抑工、轻商”B“轻农、重工、轻商”C“轻农、抑工、轻商”D“重农、轻工、抑商”