所谓“()”,指的是个体不断前进达到目标时的一种特有方式和习惯反应。

所谓“()”,指的是个体不断前进达到目标时的一种特有方式和习惯反应。


相关考题:

在个体型学习方式中,团体成员有着共同的目标。个人目标、团体目标和其他同伴之间的目标是相互依赖的,只有当所有成员达到目标时个体自身才能达到目标,获得成功。() 此题为判断题(对,错)。

指的是由于个体回答问题习惯的不同,而使得本来能力相同的被试获得不同的测验分数()。A、认知风格B、反应倾向C、反应结果D、反应时

气质指的是( )。A.固化的、稳定的思维方式和行为习惯B.个体对态度的体验与控制,通常伴随有躯体反应C.心理能量的指向性集中D.行为活动的能量和时间特性

性格指的是A.习惯了的行为方式B.怎样做C.做什么D.个体对客观现实所持的稳定态度E.个体对客观现实所持的稳定态度以及习惯了的行为方式

所谓设计,指的是把一种设计、规划、设想、问题解决的方法,通过视觉的方式传达出来的活动过程。

性格指的是()A、个体对客观现实所持的稳定态度B、习惯了的行为方式C、个体对客观现实所持的稳定态度以及习惯了的行为方式D、做什么E、怎样做

人格障碍指的是明显偏离正常人格并与他人和社会相悖的一种持久和牢固的适应不良的情绪和行为反应方式.

所谓道德,是指人类社会特有的,由()所决定的,用善恶标准去评价,依靠社会舆论,内心信念,和传统习惯来维持的一种社会现象。

人格障碍指的是什么()。A、指明显偏离正常人格并与他人和社会相悖的一种持久和牢固的适应不良的情绪和行为反应方式B、良好的人格特征表现为:乐观、自尊、自信、开朗、热情、宽容、认真、独立、主动、积极、充满希望C、性格是人对现实的稳定的态度和习惯了的行为方式

道德的内涵,所谓道,指的是一种();所谓德,是指良好的()

所谓警察个体道德,指的是什么?

刘若愚先生曾将中国古代文论中一些关于文学本体的的观念称为“玄学本体论”,下面关于“玄学本体”的陈述中,你认为哪一项是不正确的()A、所谓玄学本体指的是一种模糊的“道”的观念B、所谓玄学本体指的是一种模糊的“天”的观念C、所谓玄学本体指的是一种模糊的形而上的抽象物D、所谓玄学本体指的是一种故弄玄虚的形而上的抽象物

当团体中所有的人都能达到目标时,个体才能达到目标是指()A、竞争目标结构B、合作目标结构C、个别化目标结构

作为应激的一种行为反应,所谓“退化”是指()A、个体采用远离应激源的方式应付环境B、个体采用攻击的方式应付环境C、个体使用幼儿时期的方式应付环境D、是一种无能为力,无所适从的行为反应

气质指的是( )。A、固化的、稳定的思维方式和行为习惯B、个体对态度的体验与控制,通常伴随有躯体反应C、心理能量的指向性集中D、行为活动的能量和时间特性

人格障碍指的是指明显偏离正常人格并与他人和社会相悖的一种持久和牢固的适应不良的情绪和行为反应方式.

填空题道德的内涵,所谓道,指的是一种();所谓德,是指良好的()

判断题危机是一种个体运用自己寻常的方式,不能应对所遭遇的内外困扰时的反应。( )A对B错

单选题()指的是由于个体回答问题习惯的不同,而使得本来能力相同的被试获得不同的测验分数。A认知风格B反应倾向C反应结果D反应时

填空题所谓“()”,指的是个体不断前进达到目标时的一种特有方式和习惯反应。

单选题性格指的是(  )。A个体对客观现实所持的稳定态度B怎样做C个体对客观现实所持的稳定态度以及习惯了的行为方式D做什么E习惯了的行为方式

单选题人格障碍指的是什么()。A指明显偏离正常人格并与他人和社会相悖的一种持久和牢固的适应不良的情绪和行为反应方式B良好的人格特征表现为:乐观、自尊、自信、开朗、热情、宽容、认真、独立、主动、积极、充满希望C性格是人对现实的稳定的态度和习惯了的行为方式

填空题所谓道德,是指人类社会特有的,由()所决定的,用善恶标准去评价,依靠社会舆论,内心信念,和传统习惯来维持的一种社会现象。

单选题作为应激的一种行为反应,所谓“退化”是指()A个体采用远离应激源的方式应付环境B个体采用攻击的方式应付环境C个体使用幼儿时期的方式应付环境D是一种无能为力,无所适从的行为反应

填空题在编制工程统筹图时,所谓平等作业指的是几道互不影响的工序可以从某节点()的一种作业方式。

填空题在编制工程网络图时,所谓平等作业指的是几道互不影响的工序可以从某节点()的一种作业方式。

问答题所谓警察个体道德,指的是什么?