“大漠孤烟直，长河落日圆”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这些描绘大自然的诗句，表达了人们对自然的惊奇和敬畏，使人们不由自主地震撼于我们头顶的星空：“世界是什么？是神的居所，还是物质的存在？人又是什么？”人们在对这些问题的思索中渐渐形成了对世界总的看法。“哲学开始于仰望天穹”，这句话生动形象地说明（）A、哲学的产生发展源于大自然B、哲学是关于世界观的学说C、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考D、认识与改造世界从哲学开始
“大漠孤烟直，长河落日圆”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这些描绘大自然的诗句，表达了人们对自然的惊奇和敬畏，使人们不由自主地震撼于我们头顶的星空：“世界是什么？是神的居所，还是物质的存在？人又是什么？”人们在对这些问题的思索中渐渐形成了对世界总的看法。“哲学开始于仰望天穹”，这句话生动形象地说明（）
- A、哲学的产生发展源于大自然
- B、哲学是关于世界观的学说
- C、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
- D、认识与改造世界从哲学开始
相关考题：
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）》指出，大力开展哲学社会科学研究，深入实施哲学社会科学繁荣计划。之所以要深入实施哲学社会科学繁荣计划，是因为（）A、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考B、哲学能够为人们的实践活动提供具体方案C、哲学能够为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论指导D、哲学决定社会的发展和进程
包括泰勒斯在内的好几位古希腊哲学家同时又是天文学家，中国最早的哲学家孔子、墨子、老子、孟子也都曾默想和探究“天”的道理，所以说“哲学开始于仰望苍穹。”这句话生动、形象地说明了（）A、哲学是系统化、理论化的世界观B、哲学以具体科学为基础并为具体科学提供世界观和方法论的指导C、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考D、哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界
或许是某个夏夜，我们抬头仰望，思索广阔无垠的星空。这时候，心中会油然生出一种神秘感，一系列问题叩击头脑：“我是谁？”“世界从何而来？”“世界是否因为我而存在？”“我们生命的意义和价值是什么？”这些思索表明（） ①万物因人的思考而显现其意义和价值 ②哲学的智慧产生于人们的主观情绪中 ③哲学源于人们对实践的追问和思考 ④哲学就是人们的惊讶、惊异和思考A、①②B、①③C、②④D、③④
古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学的研究；当他年老的时候，也不要让他对他的研究产生厌倦。因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。”之所以要重视哲学的研究，是因为（）A、哲学是科学的世界观、方法论B、哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展C、真正的哲学，能够指导人们正确地认识世界和改造世界D、真正的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问与对世界的思考
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）》指出，大力开展哲学社会科学研究，深入实施哲学社会科学繁荣计划。运用所学知识，回答问题。之所以要深入实施哲学社会科学繁荣计划，是因为（）A、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考B、哲学能够为人们的实践活动提供具体方案C、哲学能够为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论指导D、哲学决定社会的发展和进程
中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事，如“田忌赛马”、“郑人买履”“刻舟求剑”、“揠苗助长”等。这些寓言故事说明哲学智慧（）A、产生于人们的正确思考B、产生于哲学家充满智慧的头脑C、源于自发的世界观D、源于对实践的追问和对世界的思考
“哲学是指导人们生活得更好的艺术”对这句话的正确理解是（）A、哲学与人们的生活密切相关B、哲学起源于人们对实践的追问和对世界的思考C、揭示了哲学的本义D、真正的哲学能够为人们的生活和实践提供有益的指导
中国古代哲学中的“天人合一”观念，影响着中华民族数千年的发展；今天科学发展观提出“统筹人与自然的关系”，这一思想对我国可持续发展必将产生积极的作用，可见（）A、哲学产生于人类的实践活动B、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考C、哲学能够指导人们认识世界和改造世界D、哲学是现世的智慧
关于哲学与生活的关系，下列理解不正确的是（）A、生活需要哲学，哲学就在我们身边B、哲学是指导人们生活得更好的艺术C、人们创造哲学是为了认识世界和改造世界的需要D、人们对实践的不懈追问和对世界的深刻思考便形成了哲学
下列关于哲学的说法中，正确的有（） ①哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说 ②哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 ③哲学是系统化理论化的世界观 ④哲学是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点A、②③④B、①②③C、②③D、①④
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：“古往今来人们开始哲理探索，都应起于自然万物的惊异。一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自己的愚昧与无知；他们探索哲理的目的就是为脱出愚蠢。”从中可以看出（） ①哲学的智慧是从人们的主观情绪中产生的 ②哲学源于人们对实践的追求和对世界的思考 ③人们创造哲学最终目的是为了认识世界 ④哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问A、①②B、③④C、②④D、①③
“学习哲学，终身受益。”对这句话理解正确的是（）A、哲学就在我们身边B、哲学是世界观和方法论的统一C、哲学使我们正确的看待自然、社会和人生的变化与发展D、真正的哲学可以指导我们正确地认识世界和改造世界
恩格斯说：“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”这表明（）A、哲学与人类同时产生的B、哲学是在人们生活实践中自发形成的C、哲学源于对实践的追问与对世界的思考D、哲学能给人智慧、使人聪明
温家宝总理说：一个不曾仰望星空的民族是没有希望的民族。而“哲学开始于仰望天穹（借指天空、宇宙）”。这句话生动形象地说明（）A、A，哲学的产生发展源于大自然B、B.哲学是关于世界观的学说C、C.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考D、D.认识与改造世界从哲学开始
人们总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋斗，不屈不挠。这段材料说明（）A、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考B、世界观决定方法论，方法论体现着世界观C、哲学不等于自发产生的世界观D、哲学是关于世界观的学说
每个正常的人从童年时代起，往往会自觉或不自觉地进行一些追问和思考，思考这样或那样的问题后人们获得某种认识，这种认识积累多了，就会形成对世界的一定看法，这种看法就是哲学。上述观点的正确之处是（）A、肯定了哲学源于对实践的追问和对世界的思考B、看到了哲学源于生活与实践，与思考无关C、承认了一般人自发形成的世界观就是哲学D、肯定了哲学是关于世界观和方法论的学说
陆九渊3、4岁时就问父亲天地有没有尽头并为此而废寝忘食；波普尔8岁时就在思考空间是无限的还是有限的。这些人后来都成了大思想家，应该说这跟他们从小善于思考很有关。这些故事说明（）A、哲学源于人们对自然万物的惊讶B、哲学的任务就是对现存的东西提出质疑C、哲学的的研究对象是整个世界D、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
下列关于“哲学”的说法中，正确的是（） ①哲学是人们认识世界和改造世界的根本方法 ②哲学是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点 ③哲学是关于世界观的学说，是世界观和方法论的统一 ④哲学总是自觉或不自觉地影响着人们的工作和生活A、①④B、②③C、③④D、①②
每年的11月第3个星期四是“世界哲学日”。之所以我们要重视对哲学的学习，是因为它是（）A、源于人们对实践的追问和对世界的思考B、指导人们生活得更好的艺术C、哲学家思维活动的科学总结D、人们对整个世界的总的看法和根本观点
哲学并不是高高的悬浮于空中的思想楼阁，这是因为（） ①哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 ②哲学思维是世界上最美丽的花朵 ③哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂” ④哲学的智慧产生于人们的实践活动A、①②B、③④C、①④D、②③
古希腊有位哲学家说过：“惊奇是学问之父”。也有人说过：你只要一直惊奇下去，你就可能成为一位哲学家了。对此理解正确的是（）A、哲学是凭空产生的B、哲学能够指导人们的实践活动C、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考D、哲学是“科学之科学”
人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。以上材料说明（）A、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考B、世界观决定方法论，方法论体现着世界观C、哲学不等于自发产生的世界观D、哲学是关于世界观的学说
朱熹小时候就问其父亲“天上有何物”；陆九渊三四岁时就问父亲“天地有没有尽头”，并为此废寝忘食；波普尔八岁时就在思考“空间是无限的还是有限的”。这些人后来成为大思想家与他们从小善于思考不无关系。这说明（）A、哲学源于人们对自然万物的惊讶B、哲学是世界观和方法论的统一C、哲学的任务就是对现存的东西提出质疑D、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考
哲学开始于仰望天穹。中国最早的哲学家老子、孔子、墨子、孟子等都曾默想和探究“天”的道理，这大概不是偶然的。德国哲学家康德说，世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西就是头上的星空和心中的道德律。据此回答下列各题。“哲学开始于仰望天穹”这句话生动、形象地说明了（）A、哲学的发展只与大自然有关B、一切科学知识都是人们处理与外部世界关系的结果C、哲学不过是关于世界观的学说D、认识与改造世界从哲学开始
下列关于哲学的说法中，正确的有（）。①哲学是科学的世界观与方法论②哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结③哲学是系统化理论化的世界观④哲学是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点A、②③④B、①②③C、②③D、①④