“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”在文学中这种拟人写法反映的哲理是（）A、物质不能脱离意识而存在B、物质的具体形态因意识的作用而改变C、意识对物质具有反作用D、意识是人脑对客观存在的主观映象性
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”在文学中这种拟人写法反映的哲理是（）
- A、物质不能脱离意识而存在
- B、物质的具体形态因意识的作用而改变
- C、意识对物质具有反作用
- D、意识是人脑对客观存在的主观映象性
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中国特色社会主义伟大旗臶，是当代中国发展进步的旗臶，是全党全国各族人民团结奋斗的旗臶。这说明：A、物质是不能脱离意识而存在的B、物质的具体形态是可以改变的C、意识对物质具有能动的反作用D、意识对物质的反映具有多样性
意识固然对客观物质世界具有反作用，但这种反作用是以客观物质世界的先在性为前提。 它为外部物质世界所限定，只能实现于物质世界及其规律所允许的范围；它必须借助于物 质力量，通过物质性的实践活动才能实现。而且，这种反作用不过是改变了物质的存在形 态，不是脱离和超越物质世界的凭空创造。这就在意识的反作用问题上坚持了唯物主义 一元论。对这段话理解不正确的是（ ）。A．意识是人脑对物质世界的反映B．意识对物质世界具有巨大的反作用C．意识反作用的范围为物质世界所限定D．物质和精神是统一的，精神是物质的产物，物质在一定程度上也是精神的产物
意识对物质的依赖性和能动性的表现有A．意识是自然界长期发展的产物．又是社会的产物B．在劳动实践的基础上产生自然语言、人工语言，语言是意识的物质外壳C．意识是人脑的机能和属性，客观存在的主观映象D．意识借助一定的物质条件，通过实践能动地反作用于物质
辩证唯物主义关于物质和意识的辩证关系原理包括A．物质是客观存在，对意识具有先在性、根源性B．意识是主观存在，对物质具有派生性、依赖性C．物质不能代替意识，意识不能代替物质D．物质决定意识，意识反作用于物质
"感时花溅泪，恨别鸟惊心”，从哲学上看，这一诗句表明（）。A.不同的人对客观事物的反应存在差别B.意识是人脑对客观存在的主观映像C.意识是物质发展到一定阶段的产物D.人脑总是不能如实地反映外界事物
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”从哲学上看，这一诗句表明（ ）。A.不同的人对客观事物的反应存在差别B.意识是人脑对客观存在的主观映象C.意识是物质发展到一定阶段的产物D.人脑总是不能如实地反映外界事物
明朝洪应明所著《菜根谭》云：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是（）A思维与存在具有同一性B意识是人脑的机能C意识对物质具有反作用D意识是客观存在的主观映象
意识的起源、意识的生理基础、意识的内容分别是（）A、人脑的机能、物质世界长期发展、客观存在的主观映象B、物质世界长期发展、客观存在的主观映象、人脑的机能C、物质世界长期发展、人脑的机能、客观存在的主观映象D、客观存在的主观映象、物质世界长期发展、人脑的机能
我国有句古话：“画饼不能充饥”这包含的哲学道理是：（） ①物质是客观存在的，意识不能代替物质 ②意识是物质的主观映象 ③精神的东西不重要的 ④意识对物质不具有反作用A、①B、①②C、③④D、①②④
“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质东西而已”。这一观点表明（）。A、人脑是意识的源泉B、意识是人脑产生的特殊物质C、意识是客观存在的主观映象D、观念的东西同物质的东西是具有同一性的
单选题明朝洪应明所著《菜根谭》云：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是（）A思维与存在具有同一性B意识是人脑的机能C意识对物质具有反作用D意识是客观存在的主观映象
单选题意识的本质是指它是（）A人脑主观自生的B人脑分泌的特殊物质C人脑对客观存在的反映D可以脱离被反映者