文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。这体现了中华民族精神中的（）A、团结统一B、爱好和平C、勤劳勇敢D、自强不息
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。这体现了中华民族精神中的（）
- A、团结统一
- B、爱好和平
- C、勤劳勇敢
- D、自强不息
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“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤所作为也。”这段话是()在()的名言。 A、司马迁B、《史记》C、朱熹D、《四书》
西汉时期的司马迁在《报任安书》中以八个古人发愤著书的典故，援古证今，表达了自己坚定的信念和执着的精神。请选择正确书名填入空缺处( )。盖文王拘而演《》;仲尼厄而作《》;屈原放逐，乃赋《》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。A.诗/离骚/周易/春秋B.周易/诗/离骚/春秋C.周易/春秋/离骚/诗D.春秋/周易/离骚/诗
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。这对我们正确对待实现理想过程中的逆境的启示是A.人们在逆境中更容易接近和实现目标B.人们在逆境中可以磨练意志、陶冶品格C.逆境没有消解实现理想目标的可能性D.逆境增大了人们向理想目标前进的难度
司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”这段话说明（）A、在逆境中仍需坚持向理想目标奋斗B、努力克服逆境可以激发人追求理想的潜能C、逆境是实现理想的必要条件D、逆境消解了实现理想目标的可能性
“文王拘而演《周易》；孙子膑脚，兵法修列；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，阙有《国语》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。唐诗三百篇，大抵贤圣发愤之作也。”——司马迁如是说，表明中华民族具有（）A、爱国主义精神B、爱好和平的精神C、勤劳勇敢的精神D、自强不息的精神
一个民族的精神往往要从个人的具体行为中表现出来。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。这共同体现了中华民族的（）A、爱国主义精神B、自强不息精神C、爱好和平精神D、团结统一精神
多选题司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”这段话说明（）A在逆境中仍需坚持向理想目标奋斗B努力克服逆境可以激发人追求理想的潜能C逆境是实现理想的必要条件D逆境消解了实现理想目标的可能性
多选题“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁这段话对我们在人生哲理方面的启发有（ ）。A要正确对待实现理想过程中的逆境B有时逆境反而能使人的潜能最大限度地迸发出来C受磨难而奋进，这是身处逆境的学问D顺境对人生的作用是双重的，逆境只有消极作用
多选题司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”司马迁的这句话告诉我们（）。A逆境往往可以把人打倒和打垮B受磨难而奋进才是身处逆境的学问C逆境消解了实现理想的可能性D要正确对待实现理想过程中的逆境
单选题司马光出现贫寒；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿… …可见贫困也是一笔财富。与题干中所使用的论证方法最相似的是A基本功对拿笔杆子的人很重要，不练是不行的。俗话说，拳不离手，曲不离口B绘画的人常画，唱歌的人常唱，而搞文字的人怎么可以几个月不写东西呢？C左丘失明，阙有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为做也D盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》······由此可见，没有苦痛的挣扎，便不会有成功的喜悦